「茶文化贯穿古今」
1、神农时代：5000年以前，神农时代利用生叶煮着喝，把茶叶拿来当药用。
2、西周、东周：3000以前，开始人工栽培茶树，当菜食。
3、秦代：2300年以前，开始当茗饮，调煮，羹饮。
4、汉代：
西汉：2000年以前，开始商业化，成都成为我国茶叶最早的集散中心。
东汉：1500年左右，开始制作茶饼，以便运输。
东汉：1500年左右，开始制作茶饼，以便运输。
5、唐代：1200年以前，受唐代经济、文化的影响；陆羽《茶经》的倡导；僧道生活和茶为教事吸收的影响，气候条件也有得于茶业的发展。
7、元代：700年以前，制作散茶，重炒略蒸，拿来当药用。
10、近代：
1886年-1947年，是中国茶叶生产的衰落时期（政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败）。
1950年-1988年，是中国茶叶生产的恢复发展时期，政府的支持和重视，大力恢复旧茶园，建立新茶园，改进新品种，推行科学种茶，茶叶经济走向稳定发展之路。使得茶叶生产量居世界第二位。
「利用茶的三个阶段」
1、药用：发现和利用茶可以追溯到原始时期，我国第一部药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“，日遇七十二毒，得荼而解之。”茶做药用，生嚼内服，清热，外敷消炎解毒。
2、食用：从生嚼到煮食，茶叶可以和粮食一起煮“茶粥”，“羹印”，或者灼煮，捞起，加调料。今云南基诺族仍有“凉拌茶菜”。
3、饮用：饮用源于食用，饮茶比喝白水解渴。牧区将茶掺入牛奶共饮，少数民族地区有擂茶和打油茶。
「饮用茶的三个阶段」
3、明代泡茶法：明代改为整叶茶冲泡，为现代泡茶的开端。
「泡茶四心」
耐心：等待水沸的耐心
细心：泡好一杯茶的细心
专心：沏茶时心无旁骛，一颗心，一杯茶
静心：静心品茶，方得始终
「泡茶七忌」
一不如法：不知冲泡之法；
三主客不韵：主人和客人的素养，雅致不够；
四冠裳苛礼：为官场而应酬；
五荤肴杂味：喝茶之时切忌混杂荤食之物；
六忙冗：品茗之时忙于它事，无心喝茶；
七壁间案头多恶趣：茶室脏乱不堪。
「茶之贵」
泡茶之贵在于洁，茶性之贵在于纯；
茶礼之贵在于敬，制茶之贵在于精；
茶商之贵在于诚，茶友之贵在于淡；
茶事之贵在于和，品茶之贵在于静；
采茶之贵在于时，茶人之贵在于真。
「茶之性」
红茶甘美醇厚，花茶郁美香浓，绿茶宜人清新，青茶变化多样，黑茶厚实浓郁，黄茶甘甜清香，白茶爽滑清淡。
「茶客」
广西人喝茶看重的是口感，潮汕人喝茶看重的是感情，广州人喝茶看重的是生活，重庆人喝茶看重的是热闹，北京人喝茶看重的是贵气，福建人喝茶看重的是茶艺，成都人喝茶看重的是闲适，上海人喝茶看重的是腔调，杭州人喝茶看重的是诗意。
「茶告诉我们的道理」
普洱——纵使时光逝去，青春不再，但是生命仍然历久弥香，回忆之时，往往能成为自己心中之经典。
抹茶——馥郁浓烈的香气是自己一直以来默默的付出，不求闻名遐迩，但求静心一世。
乌龙——耐得住无人问津的寂寞，经得起千锤百炼的考验，在三千世界中拥有自己独特的气质。
红茶——心胸宽广，所以才能海纳百川，在这繁华尘世之中，静静等待知心之人。
「茶之养生」
茶香通窍：泡一杯清香甘甜的茶，清香之气经耳鼻，入大脑，使脑中繁杂之绪恢复平静，静心品之，怡然自得。
茶味养肤：人有不同，自然对应不同的茶，不同的茶有不同的性味归经，饮用方法、饮用时间得当，不仅可让皮肤焕发光彩，还可益于身体健康。
茶性清心：泡茶修身养性，品茗感悟人生百态，在茶之中细品人生真谛。
「茶与友」
明朝张源的《茶录》中记载：饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏矣。
所以谓之：独啜曰神，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。
「茶中众生」
种茶之人，谓之茶农；
卖茶之人，谓之茶商；
评茶之人，谓之茶师；
品茶之人，谓之茶客；
茶聚之人，谓之茶友；
营茶之人，谓之茶人。
「六大茶书」
《茶经》 （作者：陆羽）
《煎茶水记》（作者：张又新）
《品茶要录》（作者：黄儒）
《大观茶论》（作者：赵佶）
《茶具图赞》（作者：审安老人）
《续茶经》 （作者：陆廷灿）
「茶区分布」
中国四大茶区
中国作为茶叶大国，茶区东起台湾东部海岸，西至西藏贡茶场，南至海南岛榆林海港，北到山东荣城市，包含西南、华南、江南、江北四大茶区。
1、西南茶区：西南茶区是中国最古老的茶叶产地，包括云南、贵州、四川、西藏东南部地区。中国的外销碎茶和边茶大多数产自这里，也是高档绿茶、普洱茶和花茶的主要产地。
4、江北茶区：江北茶区从长江向北，直抵信阳，从西部的大巴山延伸到江苏北部，包括陕西南部，湖北北部，河南南部，安徽北部以及江苏北部等地区，该茶区以生产绿茶为主，茶树均为灌木型中小叶种，生产的名茶有六安瓜片、信阳毛尖、紫阳毛尖等。
