我感谢普洱人。由于他们的坚守，祖国大地上才留下了这片从未被玷污的土地，能够让我想象出中原祖先的生活情景，体味在他们尊天敬地、“克己复礼”、顺应自然中蕴涵的深意。我欣赏普洱人。看不够千年古寨里男女老少情意浓浓的歌舞，那是天籁，是内心的直白，是人类幼年时期童真般的抒发，让我反思、羞愧，因为在我的一生中难免也有过矫饰、勉强和失真。
我嫉妒普洱人。每当劳累至极，我就想到普洱人的从容不迫。何时我们城里人也能放慢脚步？我把普洱茶视作珍品，而他们却从小到老与之为伴，畅饮一生。我喝不够回味无穷的浓香的普洱茶，茶如人生，人生如茶，先苦后甜，叶片离开茶树之后，生命犹在，年愈久而味愈浓，让我每一品咂，就和大自然贴近了一步。而他们则祖祖辈辈享乐其中,时时感念着天地之赐、先民之恩。
我寄望于普洱人。这里将是一带一路的重要驿站。西南大通道的建设将带给普洱发展的机遇。不久，在这里走来走去的，是各国的产品和人民；普洱的民族和谐景象、人们对零和游戏的 鄙视、对睦邻的实践和经验，正是中国通往南亚全程中应该带去的。一带一路，不仅仅是经济往来之路、人员交流之桥，当然也不是文化单向输出的管道。伴随着人流、物流而行的， 将是不同国家和民族的文化之间的相互 激荡。一带一路，绝不会再沿着西方所谓的“传统”走下去，不会建成类似当年哥伦布、荷兰王国和大英帝国所开辟的通往美洲、亚洲和中国的殖民之路。我相信，就在这一历史关头，普洱将把附着在茶身上的另一类思维和实践介绍给普洱茶所到之地，这就是和睦和平、和而不同，天人合一、同命同行。亚洲同命、全球同行，指的是人类正在一起承受 着“现代”、“新自由主义”的种种弊端和灾难，危机的乌云就在每个国家上空盘旋，人类唯有共同探寻21世纪的真理，才能共同走到幸福的彼岸。
从某种意义上说，这一“另类”思维和实践就是重温和发展中华民族祖先的智慧，形成你好我也好（而不是非此即彼）、有事对话协商（而不是我说你听）这样一种真正适合人类未来生存的思维和实践。从施政的角度说，就是孙中山先生90年前所说的：“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的的。”“民生主义就是社会主义。”（《三民主义》，1924）一带一路就是要养民，沿着一带一路，人们将自己养活自己，而且越过越好。历史正在蓬蓬勃勃地向前走着，奔向人类自古想象中的理想之国。一带一路建成之日，或许会有更多各国人士站在普洱的山上说： “弗朗西斯·福山的‘历史的终结’论在此 ‘终结’了！”
在中国和世界迂回、曲折地通向大同的路上，普洱自身的未来不可限量，不可限量；她为世界所做出的贡献必然多多，必然多多。
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