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茶之味旨在享乐人生

时间:2024-01-12 17:50来源:互联网 作者:茶妹妹浏览:
贵族茶道生发于茶之品,旨在夸示富贵;雅士茶道生发于茶之韵,旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于茶之德,旨在参禅悟道;世俗茶道生发于茶之味,旨在享乐人生。 在常人,茶可以健身疗疾,茶可以提神助思;可以待客会友,可以人诗兴文。 其间好处不一而足。 圆瑛老和尚有开示,
普洱茶
贵族茶道生发于“之品”,旨在夸示富贵;雅士茶道生发于“茶之韵”,旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于“茶之德”,旨在参禅悟道;世俗茶道生发于“茶之味”,旨在享乐人生。
 
在常人,茶可以健身疗疾,茶可以提神助思;可以待客会友,可以人诗兴文。
其间好处不一而足。
圆瑛老和尚有开示,须将“五事”调得如法,才可将止观调和均等。
 
冲茶时只冲茶,倒水时只倒水,只有将身心摄住,这样茶汤的香气和滋味就不会散乱。
品茶时只品茶,不能说东道西,左思右想,跑了茶心。
这是上乘的工夫。
一心一意的安住在当下,住在行处而生其禅心。
心无旁骛,专心致志,才能至淳如神。
 
禅宗讲究顿悟,认为何时何地何物都能悟道,极平常的事物中都蕴藏着真谛。
茶对于佛教徒来说,是极其平常的一种饮料,几乎每天必饮,因而,从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语,对佛教徒来说,既平常又深奥,能否觉悟,则靠自己的灵性了。
 
喝茶时每每喜好翻阅禅书,或晴窗,或秋夜,或春雨,或冬雪,茶香初发,书卷才开,以茶伴禅,以禅入茶,往往自成佳趣。
茶味只在一时,琼浆玉液,过颊即空,参禅也是如此。
禅机稍纵即逝,只在电光石火间,快捷如箭。
 
再好的茶,茶味只在一得之间,过颊即空;禅机同样只在电光火石间,稍纵即逝,快捷如箭。
说茶道是无声的艺术,那是因为茶道是无为无做的表达。
喝茶时,期间的况味,“口不能言,心下快活自省。”
 
 
 
 
 
 
(责任编辑:茶小仙)
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