七碗受之味，
一壶得真趣。
空持百千偈，
不如吃茶去。
凡
日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶”。茶道的本质指向平凡。茶是一种普通的植物，平民百姓都可以栽植、制造、啜饮，从而获得不同层面的感受。而禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。
以茶入佛，是最适宜不过的。僧侣以茶布施做佛，以茶祭奠圆寂高僧，以茶参禅悟道，以茶代餐，举行茶会、茶宴，以茶汤饯飨宾客等，已成为禅礼风尚。许多重要的法事活动，规定必须鸣鼓集众，由住持供茶，顶礼膜拜，宗教氛围十分浓厚，也容易被凡夫俗子所接受。
电影中多次出现泡茶的镜头，沉甸甸的茶壶，抓进壶中的茶叶。这些不经意的点缀，往往有着起承转合的作用。“那时我心情很差，一挥手就把茶杯推下地去。她默默地蹲在地上拾碎片。我忽然觉得很后悔，拉她起来，她不作声，却哭出声来了。这是我第一次看见她哭，她哭了很久，我也不知道为了什么。从那晚以后，我们过了一段很快活的日子。”因一杯茶，他们过上了一段快活的日子。还有那句萦绕在观众心中的：“茶凉了，我再去给你续上。”前世，阿九死前说"来生，你若不认得我，我就说，你的茶凉了，我再去给你续上。你便知那人是我。”今生，他们以这句作别。话虽普通，却意蕴无穷。
放
人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛教修行特别强调“放下”。高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”放下一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶同样要“放”， 做个无事人，把私心杂念放下，才能进入“正、消、和、雅”的境界。演仁居士有诗最妙：放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大。通过饮茶使人轻松、宁静、平和、自在、喜悦，清除凡尘之杂念，使得身心安然。
影片最后，阿明彻悟。他说：“可是现在这故事快讲完了，我才意识到，我从来都没有问过自己，我为什么要等她。我们前世都身不由己，我以为今生能碰到她，我们可以从头再来。我可以让她幸福。可是我没有想过的是，也许今生的她，正生活的非常幸福，就像你一样。我想给她的一切，她都已经有了。其实我想要的，不就是给她幸福吗。所以只要她是快乐的，这快乐是不是我给的，能不能等到她，都不重要了。”于是他进入轮回，从容转世。而跟着主人公一起纠结的我们，终于也释然了。
前世明月今世风，禅意的芬芳，随茶香弥漫了五十载。茶与禅，以如此优美婀娜的姿态沁入生活，沁入心脾。泡上茶，喧嚣挡在心外，一切都将变得纯净轻盈。时间在茶中过得舒展而缓慢——仿佛，光阴在此停留，这一切的安静，都是踏实的，这光阴的老去，都是心甘情愿的。
