闲来无事，翻看手边诗书，看到一处不禁一笑。温庭筠在《地肺山春日》中写道：几时抛俗事，来共白云闲。” 翻页就读到苏轼的《汲江煎茶》“枯肠未易禁三碗，生听荒城长短更”想想苏轼此时远离政治俗世， 闲散度日，却只觉抑郁苦闷，一心只想回归仕途、再入红尘。
正如月满天心在《茶缘心语》中写道“中国的书生很奇怪，做闲云野鹤的时候，拼命向官场里挤，力求报国，做了官入了仕，却又开始吟诗作态，赞美田园...。"
想想前段时间一时刷爆朋友圈的四小时逃离北上广，不禁感慨这人活得好纠结...舍不下都市梦，亦忘不掉乡野情。
避世隐居=安闲度日？
自古至今，国人最大的纠结就是出世与入世；最大的困惑，一直是无法清尘。
陶渊明隐入南山，整日荷锄赏菊，躲的是尘世间的诸多束缚；王维半隐半世，放不下的，是人间名利享受。陶渊明的田园，并没有彻底离开凡尘，所以他的诗句有“结庐在人境，无车马喧”的句子；王维无法放下名利，所以为安禄山短暂做事，成为了一生的污点；嵇康看似完全脱离红尘，却卷入尘世权力斗争，最终因此惨遭杀害。
如此可见，人不可能完全的脱离俗世，那如何才能入世得闲呢？
人是俗人，事儿是俗事儿
心不俗处处是世外桃源
郑板桥才华满腹，却经历坎坷，他一直挣扎在贫困线上。他才华耀眼，却一生贫困，四十四岁才中个进士。屡屡遭遇的人生重创，让他对生活和生存，有着深深的感悟。但这种感悟给予他的并非是自怨自艾，而是超乎常人理解的超然洒脱。
“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根”。
——郑板桥《四川青城山天师洞联》
——郑板桥
拿诗书与茶做调剂，质朴的篱笆院，简单的粗茶淡饭，晴来访友，雨来喝茶 ，他的生活倒也潇洒豁达。
郑板桥题联不少，很多是关于茶的。他笔下的茶，和那些高士文人不同，他笔下的茶，有世俗味儿，是柴米油盐酱醋茶的茶。
郑板桥是属于生活的，他笔下的茶与竹，都摇曳在红尘中，简单，有风骨，有品格，满满都是烟火人生的味道。但同时，他又是超脱于世俗的，一杯清茶，一卷诗书能让这些文人名士暂时脱离尘世的污浊，体味一下心不染尘的片刻轻灵，这，已然足矣。
由此可见，比隐身更重要的是隐“心”。
