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《冈仁波齐》:一种最“真”的茶文化

时间:2023-11-14 14:11来源:小吾优茶 作者:小吾优茶浏览:
我承认一开始我抱着对异族文化隐秘的窥探欲:等着电影里的高潮和反转,以及对人性和文明的深刻揭示和反思,然而我错了。 直到电影结束,最后的画面停格在,冰天雪地里那群朝圣者,在神山冈仁波齐安葬完逝者,继续磕长头上路,那重复了上万次的动作,无意识的连贯,在生
普洱茶
我承认一开始我抱着对异族文化隐秘的窥探欲:等着电影里的高潮和反转,以及对人性和文明的深刻揭示和反思,然而我错了。
直到电影结束,最后的画面停格在,冰天雪地里那群朝圣者,在神山冈仁波齐安葬完逝者,继续磕长头上路,那重复了上万次的动作,无意识的连贯,在生老病死的轮回里,多么像人生的荒诞和无意义,这是一部没有高潮的电影。
可是我看到,灯光亮起,大荧幕上播放字幕,所有观众静默如谜,温柔肃穆,久久未有离席。
 
一个导演的freestyle造就了最简单的故事
藏族汉子尼玛扎堆,为了帮叔叔完成朝圣的愿望,选择在新年过后带他上路。这一年刚好是藏历马年,是释迦牟尼降生和成道的年份,也是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,诸神会聚集冈仁波齐。转山一圈,可增加一轮十二倍的功德。
村里很多人都想加入尼玛的朝圣队伍,最终成行的11人中,有即将临盆的孕妇,有终日喝得醉醺醺的屠夫,有身患残疾的少年,有盖房子遭遇家人死伤的中年夫妇,还有他们懵懂的9岁女儿。
一辆拖拉机用来运装备和物资,没有任何锣鼓喧天的仪式,镜头就突然切换成,男女老少匍匐在地,磕起长头,朝圣之路就这样开始了。
而未来的2000多公里,每一步路,他们都要这样走过,几步一叩首,只因心中有神明。有人为了洗刷心中罪孽,更多的人则是为了众生祈福,他们带着那些不能朝圣的人的心愿,在虔诚的仪式里走向心中的圣地。
 
一种最“真”的茶文化
印象中最深刻的就是那句,他们在路上扎营的时候对路过的朝圣者说的那句,朋友,过来喝喝茶吧。
很简单质朴的一句话,一杯,或许只能缓解朝圣者们暂时的疲劳,但是来自不同地方的朋友,朝着同一个方向,同一个梦想,一路跪拜,一路不懈努力,最后相遇于此,共享一杯热气腾腾的是上天赐予的缘分,一盏过后,互道安好,就此别过,是一种安于天命的潇洒。
茶对于这些藏民来说,是生命之饮,当一种东西融进血液的时候,它的外显——味道,香气等等似乎就再没有那么重要,更不用说那些浮于表面的讲究。
 
他们对茶道之理解,融进了茶本身,以至于道似乎从不存在,现观很多茶馆,貌似作为茶文化传播的载体,实则是在茶桌之上是各种攀比和炫耀,很多茶人心里面暗藏着一种“我最懂茶”的桀骜,就像最近流行的一个节目《中国有嘻哈》里面的每个
这使得外行人自视不懂茶而不敢轻易入行,内行人一起喝茶却享受不到轻松,
电影里所传达的茶文化很简单,但是却又是最真实的茶文化!
揣一颗平常、善良和敬畏的心,才能抵达神圣的远方
 
在佛教中,朝山的功德很大,近代国学大师南怀瑾曾说:朝山拜佛,从娑婆拜到净土,从凡夫拜成圣者,从污秽拜到洁净,由身体的健康拜到心灵的健康,从山下拜到山上,从旷野拜到殿堂,从无明拜到光明,每一个朝山拜佛的功德种子种下去,必能开花结果。就像《法华经》里所说;“若入散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”
这次朝圣似乎未改变什么,他们依旧保持着原有的生活状态。这次经历,更像是他们途中无数次经历的雨雪,落在身上,湿了衣衫,阳光照射之后,又消失了踪迹,看不到任何改变。但是我们仍能透过这部影片,看到他们揣着一颗平常心,满怀善良与敬畏的接受一切变故,不惧生死,朝着一个目标,抵达神圣的远方。
(责任编辑:茶小仙)
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