一座山的名字，说到底，只是一个文化符号。所以，追究云南茶山成名的深层原因，得回到文化符号学上。从这里入手，可以厘清许多迷雾。从中，我们至少可以发现这些年“云南名山茶占多”的以下几个原因：
一、生态环保理念的兴起，成就了众多的云南名茶山。
生态环保理念的兴起，有个前提，就是大多数地方都已不再生态环保，要找这样的一个地方已经很困难。而云南生产普洱茶的澜沧江中下游地区的茶山，刚好还是这样的地方，暗合了人们的这种心理需求。可以说，云南的普洱茶名山谱，就是一部云南的生态地理谱。
二、边地文化的时尚化，成就了众多的云南名茶山。
无论是分封的山，还是因某种宗教而成圣地的山，都具有主流文化的含意。而云南的茶山，单是看看那些土得不能再土的山名，就知道多数都是少数民族语言所命名而经汉语音译的山名。所以，每一座云南的名茶山，都意味着里面居住着一两个少数民族的寨子，意味着一两种独具特色的边地少数民族文化。当越来越多的人们对主流文化感到餍足的时候，带有浓厚意味、原在性的边地文化特色的茶山想不出名都很难。可以说，云南的普洱茶名山谱，就是一部云南的边地文化谱。
三、云南旅游事业的深化发展，让云南茶山成为云南映像的七彩名片，成就了众多的云南名茶山。
改革开放以来，云南旅游事业大发展，大理、丽江、版纳、香格里拉成为一个个驰名全国的旅游热点。但旅游事业的进一步发展，必然面临旅游资源过度开发化，在旅游受众中逐渐形成心理餍足，难以拓展旅游空间的困难。而茶山，是集自然地理价值、茶叶商品价值、边地少数民族文化价值的集中地，故而，也是旅游价值的集中地。而云南，这样的集中地有数十个之多，云南旅游资源的深度开发，必然会进入茶山这块领地。目前，云南的茶山旅游虽然尚没有成规模、系统化的开发，但自发的民间茶山旅游却早已兴起。而这种自发旅游的兴起，又反过来极大地提升了云南茶山的知名度。
四、社会生活的常态化，日常生活价值的精细化，成就了众多的云南名茶山。
中国社会生活的常态化，日常生活价值的精细化，是中国改革开放30余年来最大的社会发展成果。由于饱经内忧外患，在很长的历史时期里，中国人不得不长期在革命、战争、主义、宗教、文化这些意识形态里和基本的生存保障这些东西里纠缠，无暇停下来仔细享受常态化的日常生活，也无暇顾及日常生活价值的精细化。而一旦具备了这样的条件，饮茶、品茶、寻茶、辨茶才有了可能，茶文化的现代复兴流行发展才有了可能。而在现代茶饮文化的兴起中，普洱茶得天独厚的自然地理条件和众多茶山各具特质的茶品，自然为这种风潮提供了国内任何一个茶种都�岩韵嗵岵⒙鄣木薮罂占浜臀杼āＵ且蛭峁┝苏饷匆桓隹占浜臀杼ǎ颇系闹诙嗖枭讲旁谌找婢富淖彀椭胁欢咸岣吡酥鹊暮０巍�
当然，说到底，最重要的原因还是普洱茶好，成就了云南众多名茶山。云南名山茶占多，靠的不是帝王将相的封禅，而是普罗大众自发的对茶、对山川的由衷热爱。
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