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茶艺美学的特质

时间:2023-08-15 16:43来源:妙趣茶叶 作者:未知浏览:
茶艺美学是一种自然之美、淡泊之美、简约之美、虚静之美、含蓄之美,需要从实践中感知和悟解。茶艺美学应反映出人们的心灵渴求,引导人们追求品茶的精神境界,使品茶成为人生旅途的绿色栖所。 茶艺美学有着深厚的传统文化积淀,属于中国古典美学中的一部分,具有中国古
普洱茶
 
  茶艺美学是一种自然之美、淡泊之美、简约之美、虚静之美、含蓄之美,需要从实践中感知和悟解。茶艺美学应反映出人们的心灵渴求,引导人们追求品茶的精神境界,使品茶成为人生旅途的“绿色栖所”。
  艺美学有着深厚的传统文化积淀,属于中国古典美学中的一部分,具有中国古典美学的基本特征,同时也具有其自身的独特之处。艺美学侧重于审美主体的心灵表现,虚静气氛中的自我观照和默察幽微的亲切体验。
  淡泊之美
  “淡泊”意指闲适、恬淡,不求逐利,隽永超逸,悠然自远。道家学说不重社会而重个人,不重仕途而重退隐,不重务实而重玄想,不重外在而重精神。文人们在饮茶过程当中,自然要把这种淡泊境界作为他们在艺术审美上的一种追求。因此这种清淡之风和尚茶之风,深刻影响着茶艺的发展,也成为茶艺美学的一部分。
  简约之美
  品茶本是人们日常生活中的一种行为,一种习惯,一种文化需要。所以它贵在简易和俭约。我国古代的茶文化,历来奉行尚“简”、尚“俭”之风,呈现出雅俗共赏的简约之美。没有繁琐的操作程式,没有浩大的礼仪排场。我国茶人们深知品茶之道,越是简朴平易的茶,则越能品得茶汤的本味,悟得人生的真谛。
  虚静之美
  天地本是从虚无而来,万物本是由虚无而生。有虚才有静,无虚则无静。中华茶艺美学中的虚静之说,不仅是指心灵世界的虚静,也包括外界环境的宁静。虚静对于日常品茗审美而言,是需要仔细品味的,从而在品茗生活中更好地获得审美感悟。品茗需把心灵空间的芜杂之物,尽量排解出去,静下神来,走进品茗审美的境界,领悟茶的色、香、味、形的种种美感,以及饮茶中的择器之美、择水之美、择侣之美、择境之美。
  含蓄之美
  含蓄之美是指含而不露,耐人寻味。晚唐之际,司空图在《诗品》中提出了“含蓄”的美学范畴,并用“不着一字,尽得风流”来形容诗歌的美学特征。对茶艺而言,“含蓄之美”特别讲究此时无声胜有声的境界。茶艺美学是以文人意识为基础而创造的,茶道之美则是以实用为基础而发扬的美,是在茶道实践中体会并完成的,以实现一种人生的情感体验和精神升华。
 
(责任编辑:茶小仙)
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