92岁的千玄室，自打在娘胎里，就开始喝茶了，他的母亲爱茶。他开玩笑道：“如果把手切开，我的血应该不是红色的，而是绿色的。”
茶道，已经融入了他的骨血、生命中。茶道，是茶至心之路，又是心至茶之路。
在日本京都，有一个安静俭朴的院子——今日庵，它属于最大的茶道流派“里千家”。众多国家和地区领导人曾经到访这里。
联合国前秘书长安南曾说，每次到日本访问，无论多忙，都要抽空到这里品茶，看到茶碗里绿色的茶沫，在纷繁世界里奔忙的心才能静下来。
“茶文化的根源在中国”
“里千家”是日本诸多茶道流派中影响最大、实力最强的组织。千玄室，是“里千家”第十五代掌门人。
在千玄室眼里，茶绝不只是用来解渴的。在茶道中，可以找到心灵安住的角落。
“茶文化的渊源在中国，我们家近五百年的茶道根基也在中国，这就是我不断访问中国的原因——了解茶文化的根源。”千玄室说，茶道的文化始于礼而终于礼，这和中国传统文化极其相关。
《神农本草经》中写道：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”这是人类尝试茶叶的第一步。公元780年前后，唐代陆羽著有《茶经》，完整介绍了茶叶生产的历史、潮流、现状、生产技术以及品水和饮茶技艺。“饮茶的习俗最早从中国传去日本也在这个时代。”千玄室说。
九世纪末（日本的平安中期），抹茶随日本遣唐使进入日本，点茶被日本人接受并推崇。 公元1191年，日本僧侣荣西将茶种从中国带回日本，日本开始遍种茶叶。南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来中国浙江径山寺取经，交流了该寺院的茶宴仪程，首次将中国茶道引入日本。
最初，茶只为僧侣作为草药所用，至16世纪，日本茶道始祖千利休创立里千家，奠定了日本茶道的基础。
受邀来泉州参加第十四届亚洲艺术节、第三届亚洲文化论坛的千玄室，毫不吝啬地表达了他对中华文化的认同。
他知道泉州文庙，知道孔子创造儒家文化的内蕴。“孔子告诉人如何选择、践行正确的人生道路；当然，还有老子、庄子，以及外来佛教文化，这些都是中国的根本文化，也是我最热爱学习的文化。”千玄室说。
而他自己，在以茶为中心的文化交流过程中，始终没有忘记这些哲学的原点。“茶文化是招待、款待客人的文化，会把客人放在一个最重要的位置，借由一碗茶把自己和客人联结在一起。”
千利休的茶道思想，是“和、敬、清、寂”四个字。在茶道实践中总结为7点：点茶要口感好，添炭是为了烧水，花要像在原野中盛开一样，准备茶事要冬暖夏凉，要守时，凡事要未雨绸缪，关怀同席的客人。
宋代以前，中国的茶道以煎茶道为主。到了宋代，点茶法成为时尚，即把茶末放在茶盏里，以茶瓶注汤点缀；茶末是之前将团茶放在绢纸密裹，先烘焙，再锤碎，然后放在茶碾或者茶磨中磨碎，罗筛。这种喝茶法非常健康，因为把茶叶末都吃进去了。
“茶道到底是什么”
完整的茶道称为茶事，全部做完需要4个小时，包括：添炭、怀石料理、中立浓茶、添后碳、薄茶。千玄室说，一场茶事就是一场综合生活艺术，包含陶瓷器、书法、建筑、插画、闻香、饮食等多方面内容。
他认为， 茶道既不是哲学概念，也不是美学理论，而是为体悟生命的伟大之处而来。“把茶道中的实践扩大到日常生活的点滴去实践，开启自己的感官，感受自然之美，敬畏生命之伟大。”
以人为本，能够更好地解决目前的困扰，这是茶道精神的基础。“如果人和人之间的交流没有这些准备，就会变得傲慢。”千玄室说，大家都会问茶道到底是什么，在喝茶的过程中我们到底寻求什么？其实很简单，把这碗茶仪式般地交给对方，怀着谦虚的心情。
“中国茶文化传到了日本，才有了我今天的工作”
多年来，是以茶文化为中心，千玄室走遍了世界三十多个国家，在各个地方宣传以茶为中心的平和的文化交流。“借着茶的缘分进行交流，尽管这是一件细小的事情，却达到了真正的心灵交流，所以我会不惜努力去做。”
秉承茶缘，他于1979年第一次来中国。“有幸拜见了中国邓小平阁下，我们之间的交流就是从茶开始，他也非常喜欢茶。”千玄室说，一开始旁边事务局人员提醒说话的时间只有十分钟，后来交流由一碗茶变成二十分钟三十分钟。“当时邓小平阁下也提到了这种茶文化一定要重新带回中国，这就是我为什么来中国的缘起。”分享这段经历时，他的眼中闪着光。
对于中国领导人提出的“一带一路”，千玄室非常认可。“我们在茶文化传播过程中提到中国的时候会用“一衣带水”，这就是中国和日本的关系。中国的茶文化流传到了日本，在日本结合本国的文化生根开花，这才有我的家庭，才有我今天的工作。”
“中日两国交流经历颇多曲折，在这一点上，我始终本着非常平和的心情。”千玄室说，解决问题的根本就是礼和敬。不管怎么样，先以一个平静的心情坐下来喝茶，再思考一些难题，问题就更容易解决。“国家和国家之间的连带感，首先是心灵上的连带感，这也是茶路上非常重要的一点。”
“在‘一带一路’的带动下，从中国发源的茶文化，不仅止于亚洲，更应该是全世界的文化。”千玄室希望，泉州也能以茶文化为纽带，成为东南亚各国加强心灵交流的桥梁。“文化的交融，是产生真正和平的基础。”
唐代龙牙禅师有一句话“木食草衣心似月”，意思是，我虽然以花木水果为食，以树木草皮为衣，但是我心好似天上月，明朗沉静得很。这句话成为千玄室的人生指引。
“人生其实是无的，以一种无的心境做自己的事情，不寻求任何目的，也许这很难，但到我这个年纪已经感觉到了。”
