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茶中倒映的是高贵的灵魂

时间:2023-08-18 09:51来源:禅茶一味 作者:佚名浏览:
僧房道院,饮何清也;山林泉石,饮何幽也;焚香鼓琴,饮何雅也;试水斗茗,饮何雄也;梦回卷把,饮何美也。古鼎金瓯,饮之富贵者也;瓷瓶窑盏,饮之清高者也。 屠
普洱茶
僧房道院,饮何清也;山林泉石,饮何幽也;焚香鼓琴,饮何雅也;试水斗茗,饮何雄也;梦回卷把,饮何美也。古鼎金瓯,饮之富贵者也;瓷瓶窑盏,饮之清高者也。
——屠隆《说》
茶道精髓,一言以概之,曰:饮者不淫。
北宋皇帝赵徽宗著《大观茶论》,开篇提到:至若茶之为物,擅瓯越闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,至清导和,则非庸人孺子可得而知矣。
由此可见,茶的妙处,在品茶人眼中,正在于它的清简。
所以,赵徽宗接着又说道:天下之士,励志清白,兢为闲暇修索之玩,莫不碎玉销金,嗓英咀华,较筐筐之精,争鉴裁之别,虽下士于此时,不以蓄茶为羞,可谓盛世之清尚也。
 
孔子一生追求理想主义的大同社会,而在宋徽宗看来,若百姓茶事兴盛,从制茶到冲泡品饮,甚至连茶具茶器都变得相当考究,就足以代表一个崇尚精神追求的好时代。
明代的书画家徐渭,早年参加科举考试,屡试不中,最终成为落魄文人。他晚年贫病交加,百无聊赖,唯以书画为生。徐渭爱茶,可惜囊中羞涩,只好常常拿书画换茶喝,被后人传为佳话。
有一回,徐渭知道朋友钟元毓家中得了好茶,便故意和他设局赌字,赢了十斤“上虞后山茶"。徐渭收到钟家派人送来的茶叶,立即回信道:"一穷布衣辄得真后山一大筐,其为开府多矣!"其中欣喜,溢于言表。
无恒产而有恒心者,唯士为能。人们对茶的矢志不渝,象征着一种不可磨灭的精神追求,超越了世俗的繁芜,兀自生长。
 
僧侣爱茶,青灯古佛,一缕茶香伴焚香,文人爱茶,秉烛夜读,半盏清茗代红妆。茶的清、雅、淡、静,像一幅写意的水墨画,倒映着饮茶人胸中的丘壑。
茶是高贵者的饮品。急功近利者,在一杯茶水中永远得不到足够的快感。
只有真正参透了世情的灵魂,才能浅斟慢饮,在一杯茶面前,倒映出他清幽的模样。
 
(责任编辑:茶小仙)
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