普洱茶文化 / 茶道文化_茶道文化普洱茶道茶道精髓-中国普洱网—普洱茶官方网站（普洱茶网）,www.puer10000.com

中国茶道的变现形式
日期：2016-08-23 11:18:02 点击：116 好评：0

中国茶道的具体变现形式有三种：一、煎煮茶通过一系列的器具，采用应和茶事的行为和形式，把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎煮茶是茶的最早艺术品尝方式。二、斗茶斗茶是古代文人雅士各携带茶和水，通过相应地茶艺形式对比茶面的汤花来品尝以及鉴赏汤色来确定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐末，盛于宋代，最先流...查阅全文

查看 | 去评论

茶之道家理念
日期：2016-08-18 14:45:13 点击：136 好评：0

茶之道家理念一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天，杯子为人。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为三才合一二、贵生贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生...查阅全文

查看 | 去评论

我国茶道的审美文化——虚静之美
日期：2016-08-12 14:12:02 点击：146 好评：0

我国茶道审美文化的最显著特征之一，即乃虚静之美也。追溯历史，早在先秦时代，诸子百家对于虚静之说，就曾经有过种种论述，云：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也虚静之说，本是根底于道家的审美学说。虚者，即虚无之谓也。就大处来说，天地本是从虚无而来，万物本是由虚无而生。至于就小处来说，...查阅全文

查看 | 去评论

唐代的宫廷茶道
日期：2016-08-05 14:15:23 点击：232 好评：0

唐代的宫廷茶道诚然中国古代的宫廷茶道文化，并非始于唐代。早在迄今三千多年前的西周宫廷，已设置了司掌宫廷茶事的官员，并有近乎茶宴形式聚茶的饮茶方式，这亦可看作是中国古代早期的宫廷茶道。关于唐代宫廷茶道的史实文字记录迄今仍未发现有价值的文献。能从不同侧面印证唐代宫廷茶文化的大体有唐初画家周昉的《调琴茗图》、张萱...查阅全文

查看 | 去评论

唐代的文士茶道
日期：2016-08-05 14:14:06 点击：207 好评：0

唐代的文士茶道唐代寺院禅茶（又称为禅宗仪规）道兴起的同时，亦随之兴起了文士茶道。唐代中期文士茶道文化大兴的主要标志是陆羽三卷《茶经》的问世；在陆羽旅居湖州、特别是唐大历中颜真卿任湖州刺史期间，以湖州为中心的唐代文士茶出现了一个空前兴盛的发展时期。当时的许多高人隐逸和社会名流，都倾慕颜鲁公、陆鸿渐和寺僧皎然上人...查阅全文

查看 | 去评论

茶道文化兴起于唐代寺院
日期：2016-08-05 14:12:26 点击：103 好评：0

茶道文化兴起于唐代寺院茶圣陆羽具有双重身份他既是茶学家、茶道大师；又是当年十年童僧、受过戒曾被赐法号的佛门弟子。世界上的第一部《茶经》就是出自这位半是隐士、半是游僧的鸿渐先生之手。陆羽既具有高深的汉（儒）学造诣，又精通佛学。唐诗人皇甫冉称赞他能究孔释之名理，穷诗歌之丽则。他虽不愿身披缁衣终生为僧，离开了曾渡国...查阅全文

查看 | 去评论

陆羽《茶经》奠定了中国茶道理论基础
日期：2016-08-05 14:11:25 点击：217 好评：0

陆羽《茶经》奠定了中国茶道理论基础陆羽最享盛誉的是他的世界上第一部《茶经》的问世。这部茶叶科学巨著，是中国乃至世界茶叶生产发展史上光辉的里程碑；也是世界上第一部茶道文献。陆羽的《茶经》为中国与世界茶道、特别是东瀛茶道奠定了理论基石。陆羽不仅是天才的茶叶科学家，也是一位天才的茶道大师。陆羽把他大半生的心血和精...查阅全文

查看 | 去评论

茶道文化空前兴起的社会前提条件
日期：2016-08-05 14:09:17 点击：125 好评：0

茶道文化空前兴起的社会前提条件纵观我国数千年来茶道文化的发展历史，茶道文化之兴衰从来都是以当时的社会政治、经济、文化发展的客观条件为依存的。经贞观之治、开元之治至天宝初期，唐代的政治、经济、文化已发展到中国历史上的最高峰。这里仅就与之相关的茶叶生产情况来说，也有了空前规模的发展。据陆羽《茶经八之出》尚不完全...查阅全文

查看 | 去评论

茶道七则
日期：2016-08-03 14:06:53 点击：207 好评：0

茶道七则介绍如下：根据茶道的要求，秉承其内涵，举行茶道的茶室通常设在有山石点缀、草木相拥的恬静氛围中。除主茶室外，另设准备茶具的水屋和供宾客小憩的休息室。完整的茶道有一套复杂的仪式，其中有七个原则需要遵循，它也被称为茶道七则：其一，茶有浓淡，以淡为宜；其二，茶水温度因季节而异；其三，炉碳煮茶，讲究火候；...查阅全文

查看 | 去评论

四大茶道的由来
日期：2016-08-03 13:47:01 点击：129 好评：0

文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。贵族茶道：由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，其用心在于炫耀权力和富有...查阅全文

查看 | 去评论

中国茶道生活的艺术
日期：2016-08-01 10:29:04 点击：148 好评：0

中国茶道既是生活的艺术，更是人生的艺术。中国人爱喝茶，是自古以来不变的事实。茶者，不靠颜值，靠气质。喝茶的人，懂感恩他们懂得茶就不仅仅是一碗茶汤，更是充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。喝茶的人，有韵味不管是女子或是男子，他们身着素衣，茶...查阅全文

查看 | 去评论

中国的四大茶道
日期：2016-07-25 10:34:30 点击：152 好评：0

文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。贵族茶道雅士茶道禅宗茶道世俗茶道由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极...查阅全文

查看 | 去评论

中华茶道精神
日期：2016-07-19 16:19:52 点击：105 好评：0

中华茶道精神介绍如下；台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是『清、敬、怡、真』，释义如下：『清』：『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻。『敬』：敬乃对人尊敬，对己谨慎，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态...查阅全文

查看 | 去评论

选陶瓷茶具有讲究
日期：2016-07-17 15:25:40 点击：142 好评：0

购买陶瓷茶具还要注意陶瓷茶具的环保与质量，好的陶瓷茶具对人体健康有益，劣质陶瓷茶具对人体健康有害，挑选时注意几点，今天小编就给大家讲讲，下面就一起来看看吧！一、购买陶瓷茶具一定要选择正规的市场，切不可贪便宜购买没有正式生产厂家的劣质产品。国家规定，将陶瓷茶具置于4%的醋酸中浸泡，铅的溶出量不得大于7毫克/升，镉的...查阅全文

查看 | 去评论

日本茶道遵循“四规”、“七则”
日期：2016-07-17 15:22:39 点击：203 好评：0

茶道在日本是一种为客人奉茶仪式，早时称为茶汤。亦是以品茶为主而发展出来的特殊文化，今天小编就来给大家讲讲日本的茶道，下面就一起来看看吧！茶道精髓日本茶道讲究遵循四规、七则。四规指和、敬、清、寂，乃茶道之精髓。和、敬是指主人与客人之间应具备的精神、态度和礼仪。清、寂是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观，是要求茶室和...查阅全文

查看 | 去评论

烧水、泡茶、喝茶的装备
日期：2016-07-14 15:17:00 点击：216 好评：0

烧水、泡茶、喝茶的装备你选对了吗？今天小编就简单的给大家讲讲，下面就一起来看看吧！首先，说说烧水的壶，用什么工具，取决于条件限制。有钱有闲的土豪可以用金壶、银壶、铜壶、铸铁壶盛水，燃檀香木炭加温；百姓可以用随手泡；如果连随手泡都没有，那就用饮水机，总之能够把水烧开就行。如果你要问我这之间有什么区别，我想说这主...查阅全文

查看 | 去评论

茶道精髓
日期：2016-07-14 15:12:16 点击：68 好评：0

茶道精髓介绍如下；日本茶道讲究遵循四规、七则。四规指和、敬、清、寂，乃茶道之精髓。和、敬是指主人与客人之间应具备的精神、态度和礼仪。清、寂是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观，是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶，提前放好炭，茶室应保持冬暖夏凉，室内要插花保持自然清新的美，遵守时...查阅全文

查看 | 去评论

中国茶道是生活的艺术
日期：2016-07-13 09:56:40 点击：189 好评：0

查看 | 去评论

明代时期存在两种不同的茶文化
日期：2016-07-09 13:31:56 点击：225 好评：0

明代茶人既然彼此引为同调，他们之间诗文唱酬、以茶会友的活动当然是有的，但他们并未形成有组织的茶人集团，这是为茶人的隐逸性和孤高性所决定的。明张源《茶录》(1595年前后)说：饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏矣。以前的碾、磨、罗、筅等茶具废而不用，黑盏亦逐渐失势;相反，莹白如玉的茶具被认为可试茶色，最为要用(明屠...查阅全文

查看 | 去评论

儒释道三家不同茶文化的茶样貌
日期：2016-07-08 11:15:22 点击：184 好评：0

龙云法师的拈提一定程度概括了茶在东方三文化中的不同体现：日本的茶始终以一个与道相契、并带有一定仪式性的样貌被标举，韩国则让茶成为社会规范的重要载体，到了台湾，百家争鸣，各有风姿的茶艺，又恰是生活艺术最好的显现，而在这里更有意思的是：日本茶道受到禅极大的影响，韩国茶礼根本是儒家文化的产物，台湾茶艺则如道家哲学对...查阅全文

查看 | 去评论

茶道形成的两个条件
日期：2016-07-07 11:54:04 点击：132 好评：0

茶道的形成有两个条件：一是茶的广为种植，二是茶的普遍饮用。中国的茶道史可分为三个阶段：一是从神农氏到隋朝时期，是中国茶道的酝酿阶段，在这一时期，茶事多次写进文化典籍。二是唐代，是中国茶道的形成时期，而陆羽是茶道的奠基人，除撰写《茶经》外，他还将普通的茶事上升为一种美妙的文化艺能，并提出茶道主张：精行俭德。...查阅全文

查看 | 去评论

浅析茶道之美
日期：2016-07-07 09:45:34 点击：88 好评：0

日本茶道源于中国，在其发展过程中，依据自身的理解，发展为多个流派。流派虽多，本质内容却有相似之处，日本茶道基本都注重枯槁之美、自然之美，朴素之美。窃以为对这几种美的追求，符合茶道之本，是值得我们借鉴学习的。下面就跟着小编一起来看看吧！枯槁的美是岁月的美，是一种岁月沉淀下的力量。在日本茶道的茶室中，处处可见字迹...查阅全文

查看 | 去评论

茶道的简素之美
日期：2016-07-03 10:06:03 点击：119 好评：0

简洁朴素单纯的美，是禅宗的无，茶道的简素，就是无的表现之一。茶室的建筑，则是简单、纯朴、寂静，选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。这种简素，体现了日本禅学的美感。茶庭中只有常绿树木而无花草，茶室中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。尤其是茶室中的木柱或横梁，看似毫无精雕细刻...查阅全文