将喝茶与爱国关联起来，这并非中国独有的孤例。英国人在殖民地印度种植茶叶期间，饮用印度茶而不是中国茶，同样被视为一种对王室效忠的爱国表现；等到了美国独立战争期间，美国人也号召同胞抵制英国运输来的茶叶—不喝茶就是爱国的表现。
喝茶与否，与民族、国家捆绑，茶叶原产地变得与领土主权一样重要。2012年，瑞士日内瓦大学汉学家朱费瑞在法国《世界外交论衡月刊》推出的6/7月份“中国专刊”里，重发了一篇文章《不爱喝茶的中国人能算中国人吗？》，这篇创作于2004年的稿子之所以重发，是为了迎合中国崛起的主题。
文章说，中国领导人寻找中外都认可而又体现中国人民族身份的物品，茶叶是最理想的选择。因此，茶叶作为植物的发现史及其作为国饮的历史，在中国都成为举足轻重的国家大事。
朱费瑞还回应了中国与世界其他国家关于茶起源的论战，他说：“中国人费尽心机要将茶叶的原产地定为中国，未免让人觉得可笑。尤其是中国人那义愤填膺的样子，给人感觉是似乎争夺茶叶的原产地同争夺对西藏以及台湾的领土主权一样重要。”
不过，他认为真正令人讨厌的还不是这个，而是中国人动不动就宣称自己有5000年的饮茶史，这根本经不起考证。他还注意到另一个现象，就是最近一些年，中国出版了大量介绍茶文化的书籍以及杂志，茶水被推上了国饮的地位，甚至还有多个作者把茶叶与中国人的民族身份联系在一起。这个案例，让他想到法国人与葡萄酒、苏格兰人与威士忌酒之间的关系。
饮茶文化是中国汉族与少数民族之间的纽带，这是朱费瑞从茶叶看到的一个玄机。中国人认为，中国的少数民族既然都饮茶，这就说明他们本来同汉族是一家，都是炎黄的子孙；至于有些少数民族饮茶时添加别的佐料，这被认为是未完全开化、文明程度不高的体现—汉族人不加任何添加料的饮茶方式，当然是最文明的方式。
以上文章摘自：北京晨报
茶确实在中国曾经当作政治筹码使用，茶师在线说：茶又是中国历史文化的重要表现。而且茶文化在中国是全面的，从高层到老百姓，无不例外地在喝茶。只是我们原来生活困难，茶对于老百姓是奢侈品，根本享受不起。
喝茶，可以让生活在贫困的农村富裕起来，是根本解决贫困农村的问题。喝茶，追求茶文化，追求一种有品味的生活方式，也是可以为国人提供一种新的价值观。中国需要强大，确实应考虑茶文化兴盛起来，让更多的中国人喜欢茶，爱上茶文化。这样，我们可以将中国茶以及茶文化推广到世界各地，让地球人都喜欢喝中国茶，那也能为国家的繁荣昌盛作一份贡献。
茶友们茶友们，我们一起倡议，让世界爱上中国茶。
习近平总书记构架丝绸之路经济带，绝不是让我们陶醉于丝绸之路、周秦汉唐的历史辉煌中。而是希望我们依托得天独厚的历史文化资源，弘扬先祖之精神，主动走向世界，成为中国复兴的实践者，中华文明的传播者。
在这样的大好契机下，中国茶若不能快速发展，称雄世界，继续让碳酸饮料畅销世界，是中国茶人和中国的耻辱。
当下，中国茶人要在国内市场稳扎稳打的同时，主动拥抱世界，文化上传播、市场上推广， 用我们一起的努力，让世界爱上中国茶。
(责任编辑：润生)
