一、尊人之道
中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。
二、贵生之道
道教贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能，讲究以茶来助长功行内力。道家饮茶，将茶视为天赐的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
三、坐忘之道
“坐忘”是要在茶道中达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静之法。茶道把“静”视为“四谛”之一，通过“坐忘”，使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，均可通过“坐忘”来实现。
四、无我之道
道教不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的追求境界。茶道中追求的“无我”之道，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求。
五、归真之道
