普洱茶文化 / 茶禅一味_茶禅一味茶佛一味茶佛一家-中国普洱网—普洱茶官方网站（普洱茶网）,www.puer10000.com

禅门茶有三德
日期：2014-11-16 11:55:15 点击：77 好评：0

禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全汉化了的佛法。禅宗强调不立文字，直下承当，直下承当是要在日常生活中完成的。所以禅不离于我们的日常生活，禅就在生活应用之中，或者说，禅就是生活本身。我们要求得解脱，要证悟到禅的境地，就要在生活中体味，在...查阅全文

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遇水舍己而成茶饮
日期：2014-11-15 16:25:43 点击：228 好评：0

茶与茶禅，能作为领悟人生系一大苦聚集的理路，以和静怡真，以静作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道之道，从须知道茶之本不过是烧水点茶中体会生活的平凡、感悟宇宙的奥秘、人生的哲理。从品茗的身心放松中，体悟到人的苦恼，归根结底是因为放不下，修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。当然，我们可以更将茶禅一味之说追索到大...查阅全文

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借茶说禅的无我
日期：2014-11-15 15:07:07 点击：187 好评：0

七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。茶禅一味的中国传统释家禅茶茶道，与道家茶道，同样是中华茶文文化的经典。中国的茶已在世界上备受推崇的今天，国人更应该了解更多茶事，学习更多关于茶的经典。虽然普洱茶茶道是参化道家的真道，但同时也处处充满禅机。以茶说禅，借茶说禅的无我，是一种譬喻，是一种方便，更是一种...查阅全文

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茶和禅的因缘际会
日期：2014-11-10 16:20:42 点击：132 好评：0

追溯茶与禅的渊源，颇有意趣。最传奇的说法，是说六朝时期，印度高僧菩提达摩东使中国，为弘扬佛法，他誓言要面壁禅定九年，其间不能睡眠。前三年的时间，达摩成功坚持了下来，可后来便渐渐熬不住，一不小心睡了过去，醒来后达摩羞愤交加，为了自我惩罚，竟把一双眼皮割下，掷于地上。说来神奇，这被割掉的眼皮一落地，便化为一棵枝叶...查阅全文

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茶是佛的化身
日期：2014-11-10 10:30:59 点击：156 好评：0

大乘佛法普施无缘大慈，同体大悲精神，认为一切众生皆有佛性。为了度化众生，佛化身千百亿。因此，一切事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一，为众生解毒、解渴、净心养性，最终让众生觉悟成佛。一叶落而知天下秋，一片树叶能承载起无穷的自然之道，人通过喝茶取得与自然界的沟通，获悉宇宙的真理，最终可悟得佛性...查阅全文

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于一切法不取不舍即见性成佛道
日期：2014-11-09 16:56:29 点击：178 好评：0

禅师论禅，是要排斥法执、我执，以便自悟本性。执，即束缚。就如吃茶去，如拘泥于此三字，死钻牛角尖有可能成为人们理解上即悟道的束缚。因此禅宗是要人们做到于一切法不取不舍，即见性成佛道。也就是说要达到内外不住，来去自山，能除执心，通达无碍《坛经》)的精神境界。禅茶的深厚基础，缘真实体验的深刻性。正是在悟这一点上茶与...查阅全文

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修如来禅的“坐禅”茶道
日期：2014-11-05 15:31:57 点击：197 好评：0

唐代寺院饮茶助修，逐渐普及，唐封演《封氏闻见录》载：开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处举饮，从此转相仿效，遂成风俗。从此可见由僧人坐禅饮茶助修以致形成民间转相仿效的饮茶风俗。而宗门亦将坐禅饮茶列为宗门规式，写入《百丈清规》。佛教丛林制度，由唐百丈禅师立《百...查阅全文

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遇水舍己济人无数为茶饮
日期：2014-11-05 14:50:29 点击：93 好评：0

偶一日，一位和尚来买茶，茶人见和尚面目慈祥，举止端庄，遂与之闲聊。不料两人性情相和，话语投机，竟视如知己和尚出家前为检查官，掌管犯人之生死；茶人做茶前从事餐饮，常造杀业。和尚因出家受戒而吃斋，茶人因品茶渐恶荤腥而好素食。和尚以佛结缘，送茶人以佛经，佛书；茶人以茶结缘，供养和尚以茶叶，茶具。和尚与茶人说佛法，茶...查阅全文

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品一杯茶舍己布施的禅意
日期：2014-10-31 17:24:19 点击：132 好评：0

喝茶最好的心境，是静心和沉稳。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐；接受良好的能量，是养生的最佳途径。心静者不浮躁，沉稳者不轻 ...查阅全文

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修三世得与佛近因果善缘有定数
日期：2014-10-31 14:02:07 点击：75 好评：0

雨，一直下。我，安之若素。一份恬淡半清幽。心，无比沉静。时光静好如一朵清莲静静绽放。我像是举着莲花轻步而行从花香小径路过的女子，拥一泓清泉于心，置身于岁月的红尘中，细数一路一路的茶靡花事，几分欣喜与忧伤，几分痴缠与轻狂，卷卷如烟氤氲在人生最盛美的青春年华。眺望，细雨朦胧如清秋的夜般散发一袭烟凉。怎奈，红尘深...查阅全文

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茶本寂寞清香如诗
日期：2014-10-30 16:49:57 点击：141 好评：0

茶本寂寞，平淡如水。在纷繁复杂的尘世，拥有平淡是一种幸福，它能够帮助我们坦然面对。绚烂之极归平淡。这平淡，是更深入的淡定，更是对人生的一种领悟。茶本寂寞，清香如诗。寂寞时，掬一捧清泉，洗去浮尘，袭一身长袍，独立于断桥残雪，看西湖里一枝衰败的荷花随风颤动，吟一句风动衰荷寂寞香，断桥残月共苍苍。杯中，铁观音的绿...查阅全文

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禅和茶的千丝万缕
日期：2014-10-29 17:21:03 点击：160 好评：0

一花一世界，一树一菩提，一茶一人生。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，茶亦能使人顿悟禅意。有人问慧能：茶，苦味还是甜味？慧能答：茶，无味。品茗至此境界，实乃佛家的放达之处矣。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，茶亦能使人顿悟禅意。竹影清风，流水潺潺，琴音渺渺，古色古香的不比堂中，散淡清逸的茶画大家悠然品茗，汲...查阅全文

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茶禅境界二与开悟相通
日期：2014-10-29 17:16:30 点击：65 好评：0

茶如果只像开水一样，仅是解渴;如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根本性的转变。吃茶去中禅意深根据目前已知的材料，茶禅一味作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语与吃茶去的佛家机锋语有着内在的联系。吃茶去出自唐代名僧从谂，由于从...查阅全文

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看一剪流云梦一回江南
日期：2014-10-29 14:45:50 点击：101 好评：0

月色下，世间万物洗尽淡妆，明净安然。窗台的茉莉，过着自己的日月；还有一株莲荷，独自含笑低眉。心里，有一种被打扫过的平静。原来，人间清欢，简单的幸福，一直流淌在烟火尘世，是我们忽略太多，不曾察觉。时常生出一种预感，今生，定然有那么一座深深庭院，属...查阅全文

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僧人饮茶
日期：2014-10-29 13:53:51 点击：87 好评：0

明代乐纯著《雪庵清史》并列居士清课有焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、翻经、忏悔、放生煮茗居第二，竟列于奉佛、参禅之前，这足以证明茶佛一味的说法是有根据的。和尚饮茶的历史由来已久。《晋书艺术传》记载：敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。这是较早的僧人饮茶的...查阅全文

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杭州钱塘天竺灵隐二寺产茶
日期：2014-10-29 13:19:00 点击：114 好评：0

古代多数名茶都与佛门有关。如有名的西湖龙井茶，陆羽《茶经》说：杭州钱塘天竺、灵隐二寺产茶。宋代，天竺出的香杯茶、白云茶列为贡茶。乾隆皇帝下江南在狮峰胡公庙品饮龙井茶，封庙前18棵茶树为御茶。宜兴阳羡茶在汉朝就有种植，唐肃宗年间（757--762）一位和尚将此茶送给常州刺史（宜兴古属常州）李栖驾，茶会品饮有陆羽出席，陆羽...查阅全文

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茶神出释门便不足为怪
日期：2014-10-29 13:14:40 点击：186 好评：0

僧人饮茶已成传统，茶神出释门便不足为怪。陆羽生于唐开元二十一年（733），抓抓坠地便落于佛的怀抱。《天门县志？陆羽传》载：或言有借晨起，闻湖畔群雁喧集，以翼覆一婴儿，收畜之。陆羽3岁时育于竟陵龙盖寺，由主持增智积抚养，9岁跟积公学佛，11岁逃离寺院，随杂戏班子流落江湖，并学习杂艺，有所成。28岁后交了个和尚朋友，就是...查阅全文

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僧人饮茶历史悠久
日期：2014-10-29 13:11:08 点击：149 好评：0

僧人饮茶历史悠久，因茶有三德，利于丛林修持，由茶之德生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。明代乐纯着《雪庵清史》并列居士清课有焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、作佛事、翻经、忏...查阅全文

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禅不入心皆为妄语
日期：2014-10-29 11:48:47 点击：100 好评：0

清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化，茶的灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道。茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事;禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘。品至真至净的茶，悟至真至净的心。正见、正命、正勤、正念、正定、正语、正业、正思。此八正道...查阅全文

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空茶
日期：2014-10-27 15:56:42 点击：82 好评：0

印象最深的是去南方的一个尼姑庵里，尼姑师父就请喝茶，把石斛和石杯都放好了，我们三个人坐在那儿准备喝茶，结果尼姑师父半天也没有来，后来她来，坐下来说：请啊，请啊，喝吧！然后她自己慢慢就拿起石杯喝起来。我们不知该怎么喝，问道：师傅，茶碗里边没有东西，没有茶，怎么喝呢？她再说一句：请喝。说着又喝了一口空茶。我们继...查阅全文

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会心一杯茶幸福来敲门
日期：2014-10-27 14:36:47 点击：263 好评：0

《庄子天道》中说水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。著名学者于丹女士在其《于丹趣品人生》一书中，将此诠释为天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，因为水流就是如此，故宁静的水流就能映照到世界。她强调的是生活需要一点悠闲功夫营造的情趣，来调节生命为生存和发展而紧张凌乱的忙碌，让生活...查阅全文

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从来名士能评水自古高僧爱饮茶
日期：2014-10-26 15:48:02 点击：168 好评：0

如今，饮茶、修禅的人很多，如果大家都能以正念饮茶，以正念行茶，不但对弘扬我国茶文化有益处，对于禅修也不无助益。禅是禅那的略语，梵文作Dhyāna，巴利文作Jhāna，英文译作Zen.本意是思维修，汉译有静虑、思维修等含意。自唐代以来，禅法开始在我国逐渐显露，特别是达摩东渡后，经历二祖、三祖直到六祖的弘化，禅法最终得以在中...查阅全文

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要学会放下
日期：2014-10-26 14:44:55 点击：188 好评：0

人一辈子有好多事放不下，但有些事又必须放下，所以要学会放下。一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：我放不下一些事，放不下一些人。和尚说：没有什么东西是放不下的。他说：这些事和人我就偏偏放不下。和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热茶水，一直倒到茶水溢出来，苦者被烫到马上松开了手。和尚说：这个世界上没有...查阅全文

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空持千百揭不如吃茶去
日期：2014-10-25 15:31:35 点击：161 好评：0

佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授：华种虽因地，从地种华生，偌无人下种，华地尽无生。说明再肥硕的地，无人耕种也就没有收获。在他的影响下，僧人们开...查阅全文