当前位置: 普洱茶 > 普洱茶文化 > 普洱茶历史 >

古代茶用途之茶供

时间:2018-08-15 11:50来源:网络 作者:文哥浏览:
茶供 [Tea as offerings]以茶作为敬神祭祖或定期祭祀的供品。 《南齐书 武帝本纪》,永明十一年(493)七月诏:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。宋《蛮瓯志》:觉林寺僧收茶三等:待客以惊雷荚,自奉以萱草带,供佛以紫茸香。盖最上以供佛,而最下以自


    供 [Tea as offerings]以作为敬神祭祖或定期祭祀的供品。

    《南齐书 武帝本纪》,永明十一年(493)七月诏:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。”宋《蛮瓯志》:觉林寺僧“收茶三等:待客以惊雷荚,自奉以萱草带,供佛以紫茸香。盖最上以供佛,而最下以自奉也。”明代徐献忠《吴兴掌故集?风土》:“每朔望,女妇设茶果堂中,茶多至三十碗者,云供土地神。”

    Tributetea]贡茶。北宋张舜民《画墁录》:“唐茶品,以阳羡为上供。……丁晋公为福建转运使,始制为凤团,后又为龙团 贡不过四十饼,专拟上供。”[Drinking tea]满足饮茶者需要,犹饮茶。宋代林洪《山家清供 茶供》:“茶即药也,煎服则去滞而化食。”《花草谱》:“金雀花,春初开黄花,……采以滚汤,著盐焯过,作茶供一品。”

(责任编辑:润生)
------分隔线----------------------------
相关文章
相关热词:饮茶 贡茶  
热点排行
相关文章
各茶类初加工工艺解析之白茶
各茶类初加工工艺解析之白茶
林语堂的生活艺术:书茶为伴
林语堂的生活艺术:书茶为伴
以茶代药做自己的医生
以茶代药做自己的医生
临沧普洱茶后期存放价值不如其
临沧普洱茶后期存放价值不如其
2017海阳第五届绿茶推介会开幕
2017海阳第五届绿茶推介会开幕
我为茶人朗读:《迷失的故园—
我为茶人朗读:《迷失的故园—
普洱茶离地发酵解析
普洱茶离地发酵解析
炎炎夏日来一杯红茶养养胃
炎炎夏日来一杯红茶养养胃
此生爱茶唯有四愿
此生爱茶唯有四愿
苦后甘为茶 平常心是道
苦后甘为茶 平常心是道
喝茶:心自茶止性随味定
喝茶:心自茶止性随味定
普洱茶滋味的收敛性
普洱茶滋味的收敛性
栏目导航
支持单位:普洱市政府 - 昆明茶叶行业协会 - 云南普洱茶农联合社 联合主办
协助单位:昆明螺蛳湾国际茶文化城 - 《云南经济日报社》周三版 - 《中国茶叶市场》云南杂志社
葳盛茶叶 - 得荼茶业 - 顶尖普洱 - 活态普洱茶 - 茗山一号 - 老茶工普洱茶 - 燕南茶坊 - 国辉神农茶业前卫店
普洱茶官方网、立足茶山源头、聚茶山资源、惠天下茶友
本站法律顾问:云南中天律师事务所 夏举龙律师
联系QQ:514269183   滇ICP备14004217号-1

滇公网安备 53011102000534号