当前位置: 普洱茶 > 普洱茶文化 > 普洱茶历史 >

中国茶道发展鼎盛时期:宋明

时间:2018-08-08 14:25来源:网络 作者:文哥浏览:
继唐之后,宋代饮茶更为普遍。王安石《临川集卷七十议茶法》说:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。李觏(gu)《盱江集卷十六?富国策一十》云:茶并非古也,源于江左,流于天下,浸淫于近世,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用也。宋人吴自牧编撰的《梦粱录》载有开

    继唐之后,宋代饮茶更为普遍。王安石《临川集卷七十议法》说:"夫之为民用,等于 米盐,不可一日以无。"李觏(gòu)《盱江集卷十六?富国策一十》云:"并非古也,源 于江左,流于天下,浸淫于近世,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用也。"宋人吴自牧编 撰的《梦粱录》载有"开门八件事":柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由此可见,茶已 同布帛菽粟,成日常生活之必需品,须臾离不得。到元代,去掉了酒而成"开门七件事"。 元杂剧《刘行首》二折中有一首诗:

    教你当家不当家,
    及至当家乱如麻;
    早起开门七件事,
    柴米油盐酱醋茶。

明代画家、文学家唐伯虎穷困不堪,作《除夕口占》自嘲:

    柴米油盐酱醋茶,
    般般都在别人家;
    岁暮清淡无一事,
    竹堂寺里看梅花。

    宋代明代商贸繁荣,饮茶成了一大服务行业,由家庭走向社会,由此屋之饮发展到茶肆、茶 行、茶亭、茶寮、茶摊、茶店、茶馆比比皆是,由独饮发展到办茶会、茶宴聚饮。茶道亦成 社区文化的重要组成部分。茶事不再是个人的享受,已全方位向社会开放,成为社会政治、 经 济、文化、社交及一切世俗生活的载体,一个小小的茶馆竟是社会的缩影,茶事如一面镜子 照见了社会的方方面面、旮旮旯旯。

    茶道的发展要以茶文化的发展为依托,茶文化的一个最重要的方面是茶业文学。宋明文人亦 如前朝,著诗文歌吟茶事。茶诗数量倍增。
(责任编辑:润生)
------分隔线----------------------------
相关文章
相关热词:茶文化 饮茶 茶道 茶馆  
热点排行
相关文章
中国茶道发展史纲要
中国茶道发展史纲要
中国茶道和茶艺有什么的区别
中国茶道和茶艺有什么的区别
道家思想与中国茶道的渊源
道家思想与中国茶道的渊源
儒家思想和中国茶道的渊源
儒家思想和中国茶道的渊源
食神蔡澜怒喷“中国茶道”:老
食神蔡澜怒喷“中国茶道”:老
90后力挺怒喷“中国茶道”的食
90后力挺怒喷“中国茶道”的食
中国茶道活化石——龙行十八式
中国茶道活化石——龙行十八式
中国茶道之“美”让茶更具仪式
中国茶道之“美”让茶更具仪式
《中国茶道发展史纲》(下)
《中国茶道发展史纲》(下)
中国茶道的精神特点
中国茶道的精神特点
那些我们家居生活里的中国茶道
那些我们家居生活里的中国茶道
中国茶道究竟指的是什么
中国茶道究竟指的是什么
栏目导航
支持单位:普洱市政府 - 昆明茶叶行业协会 - 云南普洱茶农联合社 联合主办
协助单位:昆明螺蛳湾国际茶文化城 - 《云南经济日报社》周三版 - 《中国茶叶市场》云南杂志社
葳盛茶叶 - 得荼茶业 - 顶尖普洱 - 活态普洱茶 - 茗山一号 - 老茶工普洱茶 - 燕南茶坊 - 国辉神农茶业前卫店
普洱茶官方网、立足茶山源头、聚茶山资源、惠天下茶友
本站法律顾问:云南中天律师事务所 夏举龙律师
联系QQ:514269183   滇ICP备14004217号-1

滇公网安备 53011102000534号