“文革壶”是古玩商和收藏爱好者提出的一个概念，指宜兴紫砂工艺厂在1966~1971年，是文化大革命的前期，当时特定的政治形势对工艺美术生产都产生了特殊的冲击，故形成了极鲜明的时代特点。这在紫砂壶发展史上也是独一无二的，显然有一定的收藏价值。
“文革壶”的生产形式
“文革”，是“文化大革命”的简称。作为我国历史进程中的一个特定历史时期，文革时期的政治、经济、文化和艺术特征自然而然地深烙在作为文化艺术载体之一的紫砂壶制品上。“题材独特，自成体系”的“文革壶”最终成为人们争相收藏的热点，也就在情理之中了。
收藏“文革壶”，对“文革壶”的生产方式，壶体上所体现当时的政治、经济、文化等方面的内容，表现方法及其主要特点等都要有所了解。
“文革壶”是在紫砂壶厂集中统一生产的。除了产品设计具有独立性外，全厂上下不论是工艺师，还是学徒，都一起制作壶坯，这就导致了在同一类品种中既有师傅的作品，也有徒弟的习作，质量参差不齐，有的甚至相去甚远。有不少“文革壶”就是今天的工艺大师或名艺人在当时制作的。据《中国紫砂》一书记载，工艺大师朱可心在“文革时期”里制作的矮竹鼓商品壶竟多达一百多把。
“文革壶”的题材
“文革壶”的题材政治色彩很浓。文革时期，社会上强调突出政治，以阶级斗争为纲。因此，政治口号、毛主席语录、老三篇、诗词、“五、七”指示等，以及毛主席肖像、韶山日出、愚公移山、工农兵宣传画、样板戏剧照、梅花图等都是人们再熟悉不过的事物。于是，紫砂壶艺人们便根据壶体大小，将这些事物掇选、镌刻壶上。
当时大量壶体都镌刻有革命字画，如“大海航行靠舵手”“不忘阶级苦，牢记血级仇”“三面红旗指方向”“红花怒放，大地似锦”等。有些文革壶还装饰有毛主席书题的诗词，如“暮色苍茫看劲松....无限风光在险峰”等。
“文革壶”的装饰特征
从材料和实物来看，“文革壶”的装饰方法主要是泥绘和陶刻，并以泥绘为主。文革后期，为弥补泥绘“易脱落”的不足，又改以陶刻为主。陶刻内容多以品茗诗句为主、睿语居多，如“色浓方近苦，味回有馀甘”“雨前活火试新茶”“香引春茗，声度梅花”等。
并且一改以色块加线条的传统泥绘方法，将白泥浆用模板印刷在壶坯上，精美、悦目，可多壶同饰。有的“文革壶”为直形壶，壶体一面是毛主席的词“多少事从来急....一万年太久只争朝夕”；有的为大狮球壶，有红色铭文“色浓方近苦，味回有馀甘”，刀法娴熟自如，融情贯气，实属难得。
“文革壶”的款识特征
文革壶的款识，大多简单、粗糙，缺乏艺术性，更遑论金石味。文革中有一个时期，批判成名思想家，提倡壶上不留名款。因实践中发现难以追究产品质量责任，后又采用阿拉伯数字和工号为记号，为了能在产品有质量问题时追查到责任人。
文革中期，多在壶的底部刻印壶形的长方形木章，如“小六方”“海八方”“圆形壶”“菊球壶”“高狮灯壶”等。
文革后期，壶底多刻印不同材质的长方形（正方形）带框（边）的阴文“中国宜兴”款识。盖内刻印制壶人长方形款识，有些带长方形边框，字体楷、篆、隶三者具备。
当时制作文革壶的艺人有洪芬、碧芳、顺仙、金凤、跃进、航萍、菊华、若君、川娣、周桂珍、许益生、吴瑞华、葛岳彬，沈秀娟、谈小勤、周洪仙等，这些人中有的当时只是学徒，还有的是熟练工人，有的是工艺师。但现在，其中不少人已经成为了美术工艺大师和制壶名家。
“文革壶”的泥料
这些泥料的泥性好，塑性大，细致黏腻。壶器烧成后，一经热水冲泡，壶胎便立即温润如玉，形成一种使用多年的旧壶才具有的“宝光”。
当心“文革壶”有赝品
真正的文革壶具有一些明显的标记，在市场上应注意比较和鉴别，以防止“冒牌货”，避免上当受骗。
绝大多数“文革壶”采用石膏模具制坯，很少是由全手工捏制。例如文革壶中的高狮灯壶、五号直形壶、大狮球壶等，在壶的口、把处，石膏模具留下的“哈夫线”都很明显。当然，也有特例。比如海八方、柿扁壶、小六方等就很难发现留有的“哈夫线”，由此可见，不能简单地以“哈夫线”的有无来断定文革壶的真与假。
对于“文革壶”的出水孔，需要了解其来龙去脉和后来补贴的情况。有段时间，为了能出口日本，“文革壶”就仿效日本壶的出水孔而改成排孔和网球孔（半球）。
当时，网球孔由厂里统一制作，并由制壶人领用，这样就出现了网球的颜色和大小与壶器不尽协调的情况，同时因紫泥坚硬度不够，球壁较薄，网球孔在茶水长期浸泡容易损裂或脱落。后期，将网球孔改小，一定程度上减轻了网球孔的损坏程度。
“文革壶”具有反映特定历史时期政治内容的史料性，壶器质量的参差性和珍贵性，决定了其不仅量大易收，而且具有历史研究价值和广阔的升值空间。
