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中华茶道“真”思想

时间:2018-08-25 14:01来源:网络 作者:文哥浏览:
《庄子渔父篇》云:真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人,真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗,愚者反也。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。真即是不事雕琢、质直平淡的自然状态,是大道的体现


    《庄子·渔父篇》云:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”,“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗,愚者反也。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。”“真”即是不事雕琢、质直平淡的自然状态,是大道的体现。

    “真”有三层含义,其一是真诚,没有矫饰,没有虚伪,是发自内心的情感,是真情流露;其二是自然。自然而然,无为而无不为。司空图这样描写“自然”的特征:“俯拾即是,不取诸邻”。自然的特点是随手拈来,不加雕琢。虽对客观事物进行艺术加工却不见加工的痕迹,仍然保持了事物的自然形态的美的本色,“豪华落尽见真淳”。其三是真性、真道、真德。

    在事过程中崇尚本真,自然,不事雕凿,质朴无华,返朴归真。茶人之间讲究真诚、坦诚、率直。从茶的真香、真味体悟其自然之性,从而通达大道。

    茶有真香、真味,“简便异常,天趣悉备,可谓尽茶之真味矣。”(文震亨《长物志》)“然天地生物,各遂其性,莫若叶茶,烹而啜之,以遂其自然之性也。”(朱权《茶谱》)

(责任编辑:润生)
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