曾用名及别名：曼峨、老曼俄或老曼娥
名称来源：“曼峨”系傣语地名，“曼”指村寨，“峨”指芦苇，曼峨即“有芦苇的村寨”，老曼峨的“老”字是相对于自其中分出的“新曼峨”寨而言。
民族：布朗族
语言：西双版纳布朗语，部分通傣语，大多习汉文
文字：布朗族无本民族文字，靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史
海拔：平均1650米
常住人口：170多户，800多口人
古茶面积：大树3200余亩，树龄多在200年以上
濮人后裔，布朗村寨
老曼峨寨，深藏在布朗山的原始森林之中，世代居住着布朗族。布朗族，是远古濮人的后裔，是澜沧江流域的原住民族。古濮人，是世界上最早发现野生茶叶并加以利用的民族，也是世界上最早驯化、栽培和种植茶的云南少数民族，有“古老茶农”之称。
千百年来，布朗族一直保留着种茶、饮茶的传统习俗，他们每迁徙到一个地方，一般都会在那里种下茶树，开始新的生活。因此，有布朗族寨子或曾经有过布朗族寨子的地方，其附近几乎都有古茶树。例如布朗山大班章茶区的老曼峨、曼新竜等布朗族寨子，广泛分布的古茶树都是濮人先辈遗留下来的宝贵财富，而老班章、新班章等哈尼族村寨的古茶树，也多数为曾经居住在这里的布朗族先人种下。
在过去，老班章也曾属于老曼峨的布朗族管理，其茶树均为老曼峨布朗族先民栽种，租借给后来到此的哈尼族的爱伲人，过去每逢过节，老班章的爱伲人都会杀猪宰牛，送去给老曼峨以作租赁之资。
布朗族是个历史悠久的民族，与西双版纳的大多数少数民族一样，也笃信南传上座部佛教，布朗族寨中几乎都有佛寺，其佛寺建筑受缅甸泰国等地的佛教建筑影响很大。布朗族没有自己的文字，靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史，以傣文为通用文字，现在大多都习汉文、讲汉话。布朗族与茶的渊源很深，吃酸茶和饮用土罐烤茶、青竹茶等饮茶习俗一直延续至今。布朗族的酸茶，与傣族的青竹茶、哈尼族的土锅茶和拉祜族的土罐茶一样，代表了本民族最主要的食茶、饮茶的方式。
布朗山当地的村民有个习惯，当一个寨子的人口慢慢增多，达到一定的数量，土地不够分时，就要分出一部分的人群迁徙到其他地方去开荒种地，成为一个新的寨子。几十年前，随着老曼峨的人口繁衍，从老曼峨迁徙出一部分村民组成一个新寨——新曼峨。新曼峨属于勐昂村委会，过去由于交通方便，日子比老曼峨好过。但在古树茶崛起后，新曼峨的茶树树龄太小不值钱，渐渐追不上老曼峨的步伐了。
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