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茶马古道当时是最重要的文化传播通道

时间:2015-06-19 10:23来源:未知 作者:玲儿浏览:
对南京人来说,山间铃响马帮来只是偶尔出现在影像里的画面,很多人虽然对普洱茶津津乐道,但是对普洱茶的故乡却知之甚少。记者昨天获悉,由云南普洱市文化局、江宁区文广局主办,普洱市博物馆协办,江宁区博物馆承办的普洱岁月,茶马春秋普洱茶马文化风情展今天开展。这也是普洱茶马文化首次来到南京。晨报记者带你一睹为快。 茶马古道
普洱茶
 
    对南京人来说,“山间铃响马帮来”只是偶尔出现在影像里的画面,很多人虽然对普洱茶津津乐道,但是对普洱茶的故乡却知之甚少。记者昨天获悉,由云南普洱市文化局、江宁区文广局主办,普洱市博物馆协办,江宁区博物馆承办的“普洱岁月,马春秋——普洱茶马文化风情展”今天开展。这也是普洱茶马文化首次来到南京。晨报记者带你一睹为快。
 
  茶马古道当时是最重要的文化传播通道
 
  说起茶马古道,很多人都有着模糊的印象,却未必能准确说出个所以然来。原来云南普洱地处祖国西南边疆,高山大川纵横,旧时不便使用车辆或舟楫作长途跋涉,需要人力肩挑、背负和骡马等畜力驮运,马帮便成为最重要的运输方式,使普洱茶、磨黑盐等物资的大规模运输成为可能。“茶叶的远征性和交通的独特性塑造了茶马古道,茶马古道成为最重要的文化传播通道。”普洱市博物馆书记汤新华告诉记者。
 
  普洱茶马古道宁洱段遗址,现存的有茶庵塘段、孔雀屏段、那柯里段、石膏井段、石丫坡段等。“古道铺建于嘉庆十七年至道光三年,当时为方便向京城进贡普洱茶,由官方出资修建。”汤新华介绍说,古道上的石板条,全靠脚夫从几里甚至几十里外的山涧、河谷一块块地背上山,那些轻则几十斤、重则上百斤的板石、条石,是先民们用血汗的代价运来,任务之重、劳力之大,叹为观止。石镶古道沿着原始密林遮盖的山岗箐头,盘山而上,古木参天,林葱鸟语。石镶路的石面上,被众多骡马的铁蹄踏成大大小小深浅不一的马蹄窝。
 
  普洱保存完好的茶马古道有84.5公里
 
  现在普洱保存完好并被列为全国重点文物保护单位的茶马古道有84.5公里,是目前中国茶马古道和相关遗迹保存最多最好的地区。
 
  记者了解到,这次共展出普洱茶和茶马古道实物资料、历史图片400多件,有茶叶标本、普洱茶产品、马身器物、马帮用品、宗教用品等等。“这次展览旨在以茶马文化实物为载体,向观众展示较为完整的辉煌的普洱茶历史、神秘的古道文化和触目的古道精神。展览从今天开始一直持续到7月10号,是免费开放的。”
 
  “马锅头”率领马帮开启一趟危险旅程
 
  如今古道衰落,马帮也已经基本绝迹,留给人们的是深深的马蹄印和山间铃响马帮来的回忆。但历史悠久的茶马古道带来了物资的流通,促进了文化的传播,茶马古道上的古茶园、古茶树、古茶庄、古茶号、古城镇、古驿站、风雨桥,马帮使用过的马具、茶具、火器、乐器以及丰富的马帮制度、马帮精神都是值得珍视的宝贵文化遗产。
 
  汤新华告诉记者,马帮小到几个人十几匹马,大到几十个人上百匹马,是一个纪律严明、各司其职的组织。“上世纪50年代,马帮还是一支不可缺少的运输力量。大家称赶马人叫‘马锅头’。”长期赶马又有实践经验的人才配称“马锅头”。他们穿着都很朴素,内外都是棉布的对襟短衫、大筒裤。久经风雨,脸色黑里透红,衣服最易变色朽烂。有的人为抵御风雨和寒冷,外加一件山羊皮缝的“羊皮褂”或“短马褂”。“为什么叫‘马锅头’,还有一种说法,因为开饭的时候他是第一个揭锅的人。”马帮一路运输易货,其实也是十分危险的旅程。
 
  茶叶易货可以达到1比10甚至1比15的价值
 
  马帮在出行的时候总要携带随身用品,衣服、鞋子、煮饭的锣锅、吃饭的碗、照明用具、解闷的三弦、捕猎工具以及交易用的计量工具等,“这些物件是赶马人生活细节中不可缺少的物品,而这些用具则必须适应马帮流动的生活方式。”马帮冒着生命危险运送的正是这两年愈发火爆的普洱茶。“当时用茶叶易货是一个十分赚钱的行当,基本可以达到1比10甚至1比15的价值,这两年普洱茶的价格更是水涨船高,原来我们当地百十块就能喝到的普洱茶,现在已经被炒到了上千甚至过万。”
 
(责任编辑:润生)
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