子冶石瓢
壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型，造成一个主视角度内的呈型表面，亦曲亦直，皆显现简朴大方的气度。把多呈倒三角势，与壶身之型互补，形成和谐的美学效果。
【性格解析】
引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，石瓢刚劲中带着秀美，柔和中显韧力。偏爱此壶的人有坚定的信心和毅力，不易受外界的影响，做事认真负责，为人处事采取中庸之道。
潘壶
潘仕成字德畬，为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字「潘」印。由于潘氏声名远播0，世人乃将此一形制紫砂壶称为潘壶]。
【性格解析】
通常随嫁的潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。偏爱此壶的人待人友好，性情开朗，重感情，为人慷慨大方，有奉献精神，集体观念比较强。
仿古如意
仿古如意是吉祥的化身，一直深受大众欢迎。仿古如意壶的创作理念源于对幸福生活和美好未末的祝福。壶身以四个丰满肥硕的如意云纹组成，云纹舒展有致，形似花朵，自然尔雅。朵云头不是一个，而是几个相连在一起，形成“一串云”，象征高升和如意，别具一格。
【性格解析】
如意云纹是纹样，充满悠然富贵的气质。以“云”作为审美对象，传承了中国传统审美，偏爱此壶的人基本上都很乐观，在遇到大挫折时，他们只视其为一个挑战，并坚定地去解决掉。
井栏壶属于经典壶形，仿水井石栏圈所制成的，方中有圆，圆中有方，古朴、端庄，短流、圆把，其流短小而偏上身，出水甚好，圆润中透出古朴“笨拙”韵味。另外，“井栏壶”还有很深的寓意：深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。
【性格解析】
偏爱此壶的人含蓄文静，待人友好，细致严谨；诚实但通情达理，工作努力，责任心重。为人处世既有原则性又不失灵活性。
容天壶
容天壶的创作是取材于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。据佛教经典中说，弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家，后来跟从释迦佛出家。他能示人凶吉祸福，而且非常灵验。在临终之前，曾说一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。
【性格解析】
取名源于“肚大能容天下事”，偏爱此壶的人，为人谦和、宽容大度。自我控制力强，行事谨慎、有节制，认真，忠于职守，责任感、原则性强。
葫芦壶
葫芦壶是紫砂壶中常见的一种经典壶型，之所以常见和经典，这是由于葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，而且又有“福禄”的吉祥寓意，人们常用其来辟邪和招宝，意蕴丰厚。其壶质地细柔，造型古朴，典雅迷人，观此壶有沉着之气，不仅意味淳厚，气势沉雄；也矫健劲朗，沉中蕴清。
【性格解析】
偏爱此壶的人友好积极，精力充沛；健谈亲切，好交际；关心体贴，谨慎礼貌，易于共事。
秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。秦权壶因为是模仿秤砣的造型而创意的茶壶，颈、肩、腹、足，顺势而下，仿佛一个有诚实而自信的商人，端坐店铺之内，想像于千里之外。嘴稍平代表买卖平等，把浑圆代表有坚强的经济后盾，壶身四平八稳代表威震四方。秦权为壶，气度泰然，刚正不阿，壶之王者，非它莫属
【性格解析】
秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。偏爱此壶的人一般自信心强，积极进取，富于行动性，处世爱憎分明、态度明朗，为人正直。
西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。
【性格解析】
偏爱此壶的人，一般性情比较温和，心地善良，善解人意，通情达理，重感情，为人处事采取中庸之道，行事审慎，考虑周全。
掇只壶
掇（duō）只壶在《宜兴县志》中被称为“一壶千金，几不可得”。这千金之壶，可以说是价值连城。“掇只”是紫砂壶中特有的一种壶型，造型如同把许多球状和半球状堆积到一起，因为“掇”有连缀堆叠的意思，因此，称其为掇只壶。
【性格解析】
此壶为邵大亨首创，邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏时，虽一壶千金亦不可得。偏爱此壶的人为人稳重，不为金钱利益所动摇，有自己的观点和看法，喜欢创新。
莲子壶
现今的莲子家族造型各异，形态不一，也应证了佛家的一句话“莲由心生，心生万相”。莲子俏丽似闺阁女子，其盖子盈起，上加珠钮，愈显高耸；一弯小流胥出于壶肩，轻巧娇娆；壶把如美人手臂作叉腰状，亭亭玉立之姿，清秀迷人。
【性格解析】
偏爱此壶的人思维灵活，善于抓住事物的重点，具有很强的逻辑思维能力，善于将不同的事物有机地联系起来、组织起来，有机地组合为一个新的整体。
