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选购紫砂壶的一些市场分析

时间:2019-04-09 17:11来源:网络 作者:佚名浏览:
日本人奥玄宝在《茗壶图录》中说:壶或有无款而优于有款者,然无款而良者不及有款而良者,近人往往爱无款者,无他,虑有款之真伪难辨也!意思是,壶有有款和无款之别,而有款的假壶让人防不胜防,真假难辨,那么就不如更爱无款但工艺好的茶壶。这种人的着眼点,首先是茶
 
    日本人奥玄宝在《茗图录》中说:“或有无款而优于有款者,然无款而良者不及有款而良者,近人往往爱无款者,无他,虑有款之真伪难辨也!”意思是,有有款和无款之别,而有款的假壶让人防不胜防,真假难辨,那么就不如更爱无款但工艺好的茶壶。这种人的着眼点,首先是茶壶本身的好坏,而不是迷信所谓的名款。因此,有识者说:“有款求其真,无款求其善。”这十个字,是藏壶、赏壶的要旨。试举几个例子:
 
  上海某机关一退休老职工,花了几万元的积蓄买了几大箱紫砂器,全是时大彬、李仲芳、徐友泉、顾景舟、徐汉棠、周桂珍的名作,有壶有茶叶罐,做旧做假,都有几分古样。2001年夏天,拿来请求鉴定,打开包裹不用细看就知全是假货。老职工花了冤枉钱。他的收藏带有盲目性,没有在“求其真”上下功夫,而一味照着书上看到的名字名字收购作品。
 
  台湾著名艺人凌峰对紫砂工艺实物感兴趣,他碰到认为有口味有兴趣的壶及杂件就会买,当时并不知晓名人的作品;我们访问台湾到他家去玩,发现他的藏品百分之八十恰恰是名人如王寅春、王石耕等人的东西。凌峰的经验是“求其善”的结果。
 
  从某种角度说,“求真”、“求善”,是收藏、赏玩紫砂壶的两条最重要的意识。不论在市场上淘宝、捡漏,还是与人交易,所要掌握的无非就这两条。要做到这两条,不能光靠运气,而是要有丰富的知识和一定的审美能力,而这需要不断地学习和在实践中累积经验。
 
  现代社会,快节奏的生活和浮躁的世相,助长了人们急功近利的心态。很多人给我们来信说,我家有陈鸣远、时大彬的东西,孩子要出国想出手,忍痛割爱同,转让变卖,甚至还可以公成,等等。这种心理,反映了一种“一夜暴富”的欲望。这种想法,虽没有可指责之处,但与收藏宗旨有违。有没有淘宝骤然发财的例子,不能说没有,但可以肯定地说,多年来紫砂名声在外,在利益驱动下,紫砂觅宝者已在城镇乡村的可藏之处轮番收访,几乎搜寻殆遍,时到今日,靠天上掉陷饼的侥幸来作为收藏的出发点是不可取了。
 
  收藏是因为爱好,是为了陶冶性情。它可以是对器型的着迷,可以是对工艺感兴趣,可以是对装饰的爱好,也可以是对名人的追星,爱屋及乌,统统这些,都要端正心态,靠眼力、财力、时间去实现自己的追求。
 
  因此要多读书,多了解紫砂陶的文化史,发展史,以及具体历史时期的原料(矿土)、成型工艺、装饰、烧成的特点。不了解历史就无法进行断代,不了解工艺的特点就无法掌握作品真伪的具体细节。关于紫砂陶的文字记载,从明季以来不能算多,这些珍贵的记录以及相关的图片,是我们鉴定、考证的重要依据之一。但这些前人记载的资料显然不够,对于器型的特征,即使是同一个物体,每个人出于自己的理性和感性认识的不同,其描述都各不相同,有的在叙述中还掺入了大量的想象,也不乏夸张之处,这些都会影响后人的真伪判断。特别是这几年,有一些人把自己的假货赝品编印成精美的画册,倍加称颂,暗示价值,标出具有几个星的升值空间,以此混淆视听,骗取信任,以达到投放市场后的经济目的。也有人造了一批高档假货在大博物馆巡回展出,上电视造舆论,并印制精美宣传品广为散发,放言每把壶的价值在几十万元以上,以为后拍卖作铺垫。如此等等。
 
  因此,除读书学习外,若有条件,还要多与紫砂圈内的人接触,尽可能地多观摩作品,多看多比较,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,没有对作品的反复比较,没有深入的研究,是无法对作品作出准确的鉴定的。没有见到过顾景舟的茶壶真品,怎么会识别出假的呢?当然,每个收藏者,都希望自己的藏品能保值、增值,但这些都是以自己的藏品是真品、善品为前提的。
 
  要确立精品意识。不管是古代还是近现代,精品总是较常品稀有,价值珍贵。大路货不在收藏谈论之列,当然古代的大路货流传到今天也具有一定的历史价值,但也不可能与同时期的精品相比,就像瓷器的官窑器与民窑器的差别。今天,紫砂生产远不是旧日生产力低下的时代,仅20世纪七八十年代宜兴紫砂工艺厂,每年动辄隅品百万件以上,绝大部分是大路货,其中细货的数量也相当惊人。面对这么多的出品,收藏家如果没有精品意识,恐怕收藏不过来,也无法做到保值、增值。就目前情况来说,所谓精品,就是有一定工艺职称的艺人的作品和名家的作品,及全手工的作品,或大半手工的产品,而绝非是成批量生产的实用之类的产品。只有精品,才有品赏的永恒价值,才能经得起时间的考验,才能经得住大众眼光的挑剔,才有可能保值、增值。
 
  对于从事紫砂收藏的人来说,每个人的实际情况不同,其收藏定位也应不同,一句话:要量力而行。财力和其他条件充允许的,可以专以名家作品为收藏对象,非精品、名家之作不收;也可以分门别类地做专题收藏,如专收圆器、方器或筋囊器,专收民国时期的出品,专收陈呜远的,专收顾景舟的,专收陈曼生的,专收当代名家的……这些都要视财力和自己拥有的收藏途径而定。
 
  对投资紫砂的人来说,眼光也是一条重要的“生财之道”。与年长的紫砂名家相比,年轻的好手,有发展前途的年轻一代,其造型能力和制壶水平在不断提高,而其价位相对比较低,作品的升值空间往往更大,一旦吃准,便不妨作为投资对象。这中间,自主的判断能力非常重要不可盲目跟风,轻信利用报刊、杂志、电视等传媒进行自我包装和吹嘘的泡沫形象,以免被导而上当。
 
  到市场去淘宝,或做紫砂生意,低价买进高价卖出,也必以眼力(知识),加上同时熟悉紫砂行情取胜,不可能靠坑蒙拐骗发大财,也不可能指望天天拴到漏、拾到宝。一般来说,做紫砂生意的成绩好坏,也与他们对紫砂的辨真识伪能力有关。
 
  另外,也需要提醒的是,收藏者不管出于什么目的,对其收藏品都要讲究保管,因为紫砂陶如同瓷器一样同,稍有不慎就会破损,那就会大大影响藏品的价值。清代出现包锡、镶玉的茶壶,就是因为部件受损所采取的补救措施;尽管亡羊补牢,但其价值也大打折扣。
 
(责任编辑:品茗在心)
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