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紫砂装饰艺术的竹文化

时间:2023-07-10 10:03来源:博客 作者:玲儿浏览:
宜兴紫砂在其发展过程中,不断吸收融合优秀的中国传统文化,又因为植根于江南阳羡,有历代文人的密切参与,使她具有鲜明的地域特色和浓郁的人文雅趣。竹被认为是中华民族气节的象征,历来受到文人激赏,宜兴又有竹海之称,故紫砂艺术与竹文化结下不解之缘。 苏东坡有诗
普洱茶
 
   宜兴紫砂在其发展过程中,不断吸收融合优秀的中国传统文化,又因为植根于江南阳羡,有历代文人的密切参与,使她具有鲜明的地域特色和浓郁的人文雅趣。竹被认为是中华民族气节的象征,历来受到文人激赏,宜兴又有“竹海”之称,故紫砂艺术与竹文化结下不解之缘。
   苏东坡有诗云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗”。扬州八怪郑板桥爱花兰竹,并题咏竹诗“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。“未出土时已有节,及凌云处尚虚心”。竹,因四季常青,人们把“松竹海”并称“岁寒三友”;又因竹竿挺拔、刚直不阿而把“梅兰竹菊”称为“四君子”。
   同时,竹与大众密切相关,竹制品是生活必需品,竹刻、竹编是悠久的民间工艺美术,竹文化也是重要的民俗文化,民间有“梅开富贵,竹报三多”、“竹报平安”之说。
   竹文化对文学、绘画、园林、音乐、宗教以及工艺美术有深远的影响。宜兴与紫砂艺术与竹文化有着千丝万缕的关系。
   竹是紫砂花货重要的创作题材,竹型茗已成为紫砂塑器的一大门类。有以一节竹筒造型成的,如清中期女艺人杨凤年的“竹段壶”,即以一段竹筒为壶身,竹枝为嘴、把、钮,并贴以竹叶数片,简洁巧妙,已成经典。也有多竹乃至一捆竹如壶的,如“五竹壶”、“龙头一捆竹”。以竹入壶的另一种做法是光货壶体上用竹枝、竹叶做嘴、把、钮等壶的附件,如“小型竹节壶”、“珍竹提梁壶”等等。总之,竹是紫砂创作的重要题材,以竹造型是紫砂造型艺术的一大手法和组成部分。
   这里的以竹饰壶除了前述以竹枝竹叶作为光货壶体的附件外,主要指在壶上陶刻、堆雕、泥绘等手法以飘逸潇洒的竹画或题写咏竹赞竹的诗句,由于竹文化的渗透而使壶的品味不同凡响,充分体现出文人雅趣。如1948年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书画家吴湖帆书画装饰,其中四把均以“风动疏竹”,并分别题咏诗句。近年有人在紫砂挂盘、壁画、陶联上刻上竹诗画,成为受人欢迎的陈设艺术品。可见,以竹饰壶,把竹文化与紫砂相结合,让人在品茗玩壶时,品味竹的潇洒飘逸,虚心劲节,壶、、竹融为一体,岂不美哉。
 
(责任编辑:茶小仙)
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