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大佛龙井祭茶神活动给陕茶发展的启示

时间:2024-01-06 09:41来源:互联网 作者:茶妹妹浏览:
大佛龙井是浙江省新昌县的茶叶区域品牌(区域品牌一般也称公用品牌,为准确计,小编用前者)。新昌县从2011年开始做祭茶神活动,五年时间坚持做下来,已形成新昌固定的茶事活动,国内影响也很大。 小编有幸实地观摩了新昌祭茶神活动,眼见耳闻,也长了不少见识。其实陕
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大佛龙井是浙江省新昌县的茶叶区域品牌(区域品牌一般也称“公用品牌”,为准确计,小编用前者)。新昌县从2011年开始做祭神活动,五年时间坚持做下来,已形成新昌固定的事活动,国内影响也很大。
 
小编有幸实地观摩了新昌祭茶神活动,眼见耳闻,也长了不少见识。其实陕西多个地方都有举办祭祀茶祖茶宗活动的想法,但申报成功的寥寥,更不用说做了。表面问题看起来是费用太大。但深层次的问题其实是项目策划水平欠佳,资源整合能力有限。所以我把去新昌的资料整理了一下,觉得有必要和陕西茶人分享一下心得和感悟。
 
新昌大佛龙井祭茶神活动,我觉得有以下三点值得陕西茶人借鉴:
一、祭谁?
中国地域广阔,各地尊奉的茶神不一,陆羽、神农、吴理真是赫赫有名香火最旺的,还有一些是地方图腾,等等,不一而足。新昌祭的茶神是一名叫支遁的和尚。支遁是东晋的僧人,比陆羽早了400年,被奉为禅茶之祖。最主要的,他是在新昌买山归隐,开井煮茶。“竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公(即支遁)住,曾经陆羽居。”唐代诗人裴迪写的《西塔寺陆羽茶泉》,就有提及支遁和陆羽的关系,两人是居住在同一寺院。
 
从品牌定位的角度看,新昌茶神的定位很成功,早,新!从整合资源的角度看,祭茶神同时挖掘了本地的旅游文化资源。点线面带动,对整个地方产业都是拉升。所以我们经常爱说的两句话就是:茶是一个入口;功夫在茶外。
 
所以对县市政府来说,茶神“祭谁”是有讲究的!不管你是居于这个产业的那个链条,“以茶论茶”都是一种思维的限制和资源的浪费。
 
二、祭茶神不等同于茶贡、开光
有些地方在筹备茶神祭祀的时候,第一时间就会想到名寺宝刹、高僧大德、神仙真人,请他们来给产品开光,以增加产品销售的说辞和空间。其实这是一误区,祭茶神不等同于宗教活动。
 
我看到的新昌祭茶神活动就和黄帝陵大典的程序一样,没有宗教的影子。各级政府对宗教活动的处理都会更审慎。
 
新昌祭茶神也涉及到了茶贡和产品开光,但是不是在祭祀茶神现场,而是在本地一个叫大佛寺栖光净院的寺庙,流程安排在主活动日的凌晨。
 
三、请谁?
早几年地方政府很热衷于举办各种茶叶节以及生态旅游节,大操大办,往往都还要请明星开演唱会,一线请不来请二线,而且只要和地方政府职能部门条块对勾的人都请,高规格接待,没有500万绝对拿不下来。这几年管的严,这类活动大为缩小。
 
可是区域产业和品牌都需要推广,不办文化节还真没好形式。所以,缩减活动预算,把钱花到刀刃上,这本身就是学问。
这次新昌县政府举办的祭茶神活动,精简办会,没有看到以往政府间的礼节性走动,而是绑了两个专业会议,一个是中茶学会的质量管理会议,一个是《茶周刊》的微信群主大会。来的嘉宾都是全国范围的专业人士,质量高,规格高,传播面广。
整合资源,借势营销,这个办法值得陕西茶人学习。
 
综合以上三点,成功举办祭茶神活动不是一件简单的事,能坚持下来一定会对区域品牌做高效累积。据最新的农业品牌价值评估报告,“大佛龙井”的品牌估值已经在全国茶叶区域品牌前十名内,前十名里面没有西湖龙井的。所以对陕西茶人而言,既要有办事的魄力,也要有办事的智慧。任重道远!
(责任编辑:茶小仙)
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