我们使用了一段时间，才体悟到作者还有“藏智于壶”的苦心。
智圆行方是中国人的传统哲思。“光明”壶最先闯入人们眼帘的是那像威风锣鼓的雄伟壶体，最为令人称奇的是壶上的提梁，倒像一个立在足球场上的球门，长方扎实，似乎有点矮小，但与硕大的壶体相比，却显得不高不矮，恰到好处。
壶体为圆以喻智，提梁作方以为规矩。规矩，就是让人在规矩内小心从事，守规矩而又能谨慎做事，就会享受到规矩内、纪律下的自由。取壶盖放茶叶、倒水，就要在这相对矮小的球门里想办法了。用“光明”壶泡茶一段时光，我们似乎得到了按规矩做事的自由。
“光明”壶取盖的空间不仅小，且壶盖又容易碰伤。壶盖用“嵌入”式，盖与壶面几乎为一个平面，壶口、盖沿都是尖锐的直角，壶盖不直上直下，很容易碰伤壶口、壶盖，造成后悔不迭的遗憾。上海一位收藏家的“光明”壶的口沿就留下无尽的伤痛。（见照片）
取盖确实不方便。经过摸索，我们找到两个方法，一是双手取盖法。用一只手骑在提梁上，以大拇指和食指捏着桥形壶钮的“桥洞”，很方便很容易地就可直上直下的提起壶盖，然后用手一摆，壶盖即可移出提梁，另一只手接过壶盖；反过来亦然。一手拿盖，另一只手用两个指头骑过壶梁，接过壶盖直下地放进壶口。
另一个方法用一只手就可。伸手把桥形壶钮扭转一下方向，让其与提梁成十字交叉的形式，用转动壶盖的手，以拇指、食指捏着壶钮的“桥洞”，垂直提起，待壶盖完全离开壶口后，水平地把壶盖牵出。
“光明”壶以奇伟的造型给人以方圆的警示，又以取盖的困难疑惑，督促茶人动脑，使人在品茗之中得到规矩与自由内在哲理的认知，不能不说是一个创造。邵大亨以壶的每一个构件说话，来阐释“易”学的理念，是中国陶瓷史的一个创造，而“光明提梁壶”用壶的整个构思隐喻了丰富的思想、概念，确也是一个了不起的创造。
“光明”壶的壶嘴，以圆形为体，设计了一个圆圆的樱桃小口。这丰满的大肚、樱桃小口对比强烈，还给人以满腹经纶，尚需慎言的意蕴。注水喻慎行、出水比慎言，人要慎独，慎言、慎行，一直是中国人从事做人的箴言。
“光明提梁壶”，以过目不忘的奇伟和做人从事的哲思，创造了紫砂史上的一款经典杰作。
“光明提梁壶”是清末民初著名紫砂人陈光明创作的。据目前出版的书籍称其（1859-1930），名润宝，字匡庐，小名顺定。原籍金陵（今江苏南京），自幼迁居蜀山。从艺善作果品、文玩、壶器，其传器朴雅古茂，格调高雅，尤以提梁式最为时人称颂，誉之为“光明提梁”。
(责任编辑：润生)
